نبنوبة حشو الثياب		ونهود للثوب زمنّه
ويا محلا جدع الاثياب		واركاي سني على سنّه

فاجابه حمود :

ـ وصلت خيرا يا محفوظ!

ويطول بنا ايراد ما هنالك مما يصور نفسياتهم المختلفة من حب وخلاعة واعلان أغراض متنوعة ...!

ولهم في الوصف وابداء الحب تلاعب وتنوع ، كل يحكي نفسيته وينطق بما خالج ضميره ، وهم اقدر على البيان ، وأسرع في ادراك الدقة والملاحظة وما تأثر به من الجمال وهذا كثير لا يحصى حتى أن بعضهم قال لي لو اردت أن تكتب حمل بعير كتبت ... وقد يتهالك القوم ، ويقع التزاحم على المورد العذب ، فيكون ذلك من اسباب اهمالهن أو تأخرهن مدة خوف الفتنة ، ومن جراء كثرة الرغبات. وقد تطالب المرأة بشعر وتبدي رغبتها من جراء ما ترى من تزاحم وان لا يتمكن الواحد من الاقدام عليها ...

وهذه البدوية وهي مويضي المطيرية تقول :

يا عم جيتك باتشكي		دوك الركايب بروكي
يا لعن ابو عمر ما تزكى		تر زكاة العمر هزّ الوروكي

وأحيانا تؤدي المنازعات إلى قتال عنيف ...

وبعض جميلات البادية طلبهن رؤساء كثيرون فلم يوافقن الا على من كان شهيرا في عراقة نسبه ، وله الذكر الجميل في الشجاعة والحرب. ويطول بنا ذكر من اشتهر بالجمال ..

والحاصل بعض عوائد القوم في الزواج مقبولة ، وبعضها مثل (النهوة) مدخولة ، ولا تلاحظ فيها الكفاءة وحدها وانما هناك المنع عن التزويج بمن تحبه لمجرد ان الناهي ابن عم ، أو ما ماثل. والزواج عندهم جار على