وسماها الترصيف حاشية على شرح التصريف. تقول عنه دائرة المعارف : يذكر في الهند باسم السعدية. انظر بروكلمان (كتاب المذكور ج ١ ص ٢٨٣) أتمه في السادسة عشر ، وكان ذلك (بفريومد) في شعبان عام ٨٣٧ ه الموافق ١٣٣٨ م. ومن هذا الشرح نسخة مخطوطة في برلين رقم ٣٩ وفي غيرها (١).
طبعاته :
طبع في الآستانة عام ١٢٥٣ ه وطهران عام ١٢٧٠ ه ، ضمن مجموعة ، ودلهي ١٢٨٩ ه ، ١٢٩٥ ه (مع مفتاح السعادة لأحمد بن شاهكول). وبومباي عام ١٢٩٢ ، ولكهنو عام ١٣٠٦ ه. والقاهرة عام ١٣٠٧ ه.
١٤ ـ الإرشاد. أو إرشاد الهادي :
ألفه سنة ٧٧٨ ه بخوارزم لولده المكرم ، وجعله على مقدمة ، وثلاثة أقسام. المقدمة ، في تعريف النحو والكلمة.
والقسم الأول : في الاسم. والثاني ، في الفعل. والثالث في الحرف ، فصار متنا لطيفا ، جامعا متداولا في أيدي أصحابه ، فشرحوه ممزوجا ، وغير ممزوج. منهم تلميذه ، شاه فتح الله الشرواني ، والشيخ علاء الدين علي البخاري ، وعلاء الدين علي بن محمد البسطامي المعروف بمصنفك.
ومحمد المدعو بأمير حان التبريزي شرحه شرحا ممزوجا ، وسماه توضيح الإرشاد.
تقول دائرة المعارف عنه. منه مخطوط في فيينا تحت رقم ٢٠٦ ، وشرح محمد بن علي الجرجاني على كتاب الإرشاد مخطوط في برلين تحت رقم ١٧٥٤ ، ٦٧٥٥ ، وشرح شمس الدين محمد بن محمد البخاري. محفوظ في الأسكوريال تحت رقم ١٨١ (٢).
__________________
(١) راجع دائرة المعارف الإسلامية ج ٩ ص ٤٠٤ ، وكشف الظنون في أسامي الكتب والفنون ج ١ ، وبغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة ص ٣٩١.
(راجع الدرر الكامنة ج ٥ ص ١١٩ ، ١٢٠.)
(٢) راجع كشف الظنون ج ١ ص ٦٧ ودائرة المعارف ج ٩ ص ٤٠٤ وبغية الوعاة ص ٣٩١.