الوَغَمُ نَحْوُه وقد وَغِمَ* ابن دريد* وَغِمَ وَغَمًا ووَغْمًا ووغَمَ والجميع أَوْغامٌ* أبو عبيدة* وقد أَوْغَمْتُ صَدْرَه ورجل وَغْمٌ ـ حَقُود* ابن السكيت* انَّ في صدرِه عَلَىَّ لَغِلًّا ـ أى حِقْدًا* الكلابيون* غَلَّ صَدْرُه يَغِلُّ غِلًّا* أبو عبيد* قول النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم «ثلاثٌ لا يَغِلُّ عليهنَّ قَلْبُ مُؤْمِنٍ» فانه يُرْوَى لا يَغِلُّ ولا يُغِلُّ فمن قال يَغِلُّ جعله من الغِلِّ وهو الضِّغْنُ والشَّحْناء ومن قال يُغِلُّ جَعَله من الخِيانةِ* الكلابيون* غَشَّ قَلْبُه يَغِشُّ غِشًّا وهو مِثْلُ الغِلِّ* صاحب العين* غَشَّه يَغُشُّه غَشًّا اذا لم يُمْحِضْ له النصيحةَ* ابن السكيت* ان في قلبه عَلَىَّ لَغِمْرًا وغَمَرًا وأَغْمَارًا وقد غَمِرَ صدرُه عَلَىَّ* صاحب العين* الغِبْرُ كالغِمْرِ* ابن السكيت* لفلانٍ عند فلانٍ وتْرٌ وطَائِلةٌ وتَبْلٌ* صاحب العين* الجمع تُبُولٌ وقد تَبَلَنِى يَتْبُلُنِى* ابن السكيت* شَفَنَه يَشْفِنه شُفُونًا ـ نظر في ناحيةٍ من البُغْضِ له وقال بَيْنِى وبَيْنَه شِنْءٌ بكسر الشين ـ أى عداوة وقد شَنِئْتُه شَنْئًا وشِنْئًا وشنْئًا وشَنَآنًا وشُنُوءًا* أبو زيد* وشَنْأةً ومَشْنَأَةً ورجل شَنَآنٌ والانثى بالهاء وشَنْآنُ والانثى شَنْأَى* ابن السكيت* رجل مَشْنُوءٌ ـ اذا كان مُبْغَضًا وان كان جميلا ومَشْنَأٌ مُبْغِضٌ وكذلك الاثْنانِ والجميعُ والمؤنث* أبو عبيد* المِشْنَاءُ ـ الذى يُبْغِضُه الناسُ والشَّنَفُ ـ البِغْضةُ شَنِفْتُ له ـ اذا أَبْغَضْتَهُ* غيره* شَنِفْتُه كذلك والشَّنِفُ ـ المُبْغِضُ* ابن دريد* شَئِفْتُ له شَأَفًا كذلك* أبو زيد* شَئِفَ صدرُه شَأَفًا ـ حَقِدَ* ابن دريد* أبْغَضْتُه إبْغَاضًا وبِغْضَةً وبَغاضةً يَمانِيَةٌ* أبو عبيد* قَلَيْتُه قِلًى وقَلَاءً ومَقْلِيَةً* ابن دريد* قَلَيْتُه وقَلَوْتُه فمن قال قلَيْتُه فالمصدر قِلًى ومن قال قَلَوْتُه فتح القافَ ومَدّ* على* هذا فَرْق ضعيفٌ انما هو من الصِّنْف الذى اذا كُسِرَ قُصِرَ واذا فتح مُدَّ لان الياء والواو لا يوجِبانِ مَدًّا ولا قَصْرًا* سيبويه* قَلَى يَقْلَى نادرٌ وحملوا الالفَ على الهمزة في قرأ قال وليستْ بمعروفة* ابن السكيت* ان في نفسه عَلَىَّ أَكَّةً ـ أى حِقْدًا والنَّائِرةُ العداوةُ* ابن دريد* تَكَاظَّ القومُ كِظَاظًا تَجاوَزُوا القَدْرَ في العَداوة والدِّعْثُ ـ الحِقْد في القلب وجمعُه أدعاثٌ ودِعَاثٌ ويسمى الرجلُ دَعْثَةَ* غيره* وهو الدِّئْثُ* ابن الاعرابى* ازْدَهَفْتُ العداوةَ ـ اكتسبتُها