ـ حرف الحاء ـ

٣١٦ ـ الحسن بن أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن سهل (١).

الحافظ ، أبو العلاء الهمذانيّ ، العطّار ، المقرئ ، المحدّث ، شيخ مدينة همدان.

رحل إلى أصبهان ، وقرأ القراءات على أبي عليّ الحدّاد ، وسمع منه الكثير.

وقرأ القراءات على أبي العزّ القلانسيّ بواسط.

وعلى : أبي عبد الله البارع ، وأبي بكر المزرفيّ ، وجماعة ببغداد.

__________________

(١) انظر عن (الحسن بن أحمد) في : مناقب أحمد ٥٣٢ ، والمنتظم ١٠ / ٢٤٨ رقم ٣٤٥ (١٨ / ٢٠٨ ، ٢٠٩ رقم ٤٢٩٩) ، والكامل في التاريخ ١١ / ٤١١ ، ومعجم الأدباء ٨ / ٥ ـ ٥٢ رقم ٢ ، ومعجم البلدان ٤ / ٦٠١ ، والتقييد لابن نقطة ٢٣٩ ـ ٢٤١ رقم ٢٨٤ ، وذيل تاريخ بغداد لابن الدبيثي (مخطوطة باريس ٥٩٢٢) ورقة ٢ ، ومرآة الزمان ٨ / ٣٠٠ ، وتلخيص مجمع الآداب لابن الفواطي ٤ / ق ٤ / ٦٢٦ ، ٦٢٧ ، ودول الإسلام ٢ / ٨٤ ، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٣٥ ، والعبر ٤ / ٢٠٦ ، ٢٠٧ ، والمختصر المحتاج إليه من تاريخ ابن الدبيثي ١ / ٢٧٦ ، ٢٧٧ ، ومعرفة القراء الكبار ٢ / ٥٤٢ ـ ٥٤٤ رقم ٤٨٩ ، وسير أعلام النبلاء ٢١ / ٤٠ ـ ٤٦ رقم ٢ ، وتذكرة الحفاظ ٤ / ١٣٢٤ ، والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد للدمياطي ٩٦ ، ٩٧ رقم ٦٣ ، والبداية والنهاية ١٢ / ٢٨٦ وفيه : «الحسن بن الحسن بن أحمد بن محمد العطار» ، والوافي بالوفيات ١١ / ٣٨٤ ، ٣٨٥ رقم ٥٥٢ ، ومرآة الجنان ٣ / ٣٨٩ ، ٣٩٠ ، والذيل على طبقات الحنابلة ١ / ٣٢٤ ـ ٣٢٩ رقم ١٤٨ ، وذيل التقييد لمعرفة رواة السنن والمسانيد لقاضي مكة ١ / ٤٩٩ رقم ٩٧٣ ، وتاريخ ابن الدبيثي ١٥ / ١٥٧ ، والفلاكة والمفلوكين للدلجي ١٣٠ ، ١٣١ ، وغاية النهاية ١ / ٢٠٤ ـ ٢٠٦ رقم ٩٤٥ ، وعقد الجمان (مخطوط) ١٦ / ورقة ٥٥٢ ، وطبقات النحاة واللغويين لابن قاضي شهبة (مخطوط) ورقة ١٢٤ ، ونهاية الغاية (مخطوط) ورقة ٣٨ ، ٣٩ ، والنجوم الزاهرة ٦ / ٧٢ ، وطبقات المفسّرين للسيوطي ٤٧٣ ، ٤٧٤ ، وبغية الوعاة ١ / ٤٩٤ ، ٤٩٥ رقم ١٠٢٧ ، وطبقات المفسرين للداوديّ ١ / ١٢٨ / ١٣١ رقم ١٢٧ ، وشذرات الذهب ٤ / ٢٣١ ، ٢٣٢ ، والتاج المكلّل للقنوجي ٢٠٦ ، وديوان الإسلام ٣ / ٣٠٢ ، ٣٠٣ رقم ١٤٦٠ ، وروضات الجنان ٣ / ٧٩٠ ٩١ ، وكشف الظنون ١١٤ ، ١١٠٦ ، ١١٨٩ ، ١٣٨٧ ، ١٧٧٣ ، ٢٠٢٦ ، وإيضاح المكنون ١ / ٢٠٦ و ٢ / ٧١٥ ، وأعيان الشيعة ٢٠ / ٤٦٨ ـ ٤٧٠ ، والأعلام ٢ / ١٨١ ، ومعجم المؤلفين ٣ / ١٩٧ ، ١٩٨ ، ومعجم طبقات الحفاظ والمفسرين ٧٥ رقم ١٠٥٨.