ذكر له ابن عساكر (١) ترجمة حسنة ، فقال : سمع النّسيب أبا طاهر الحنّائيّ ، وأبا الحسن بن الموازينيّ ، وأبا الوحش الملائيّ ، وجماعة كثيرة.

وصحب أبا الحسن بن قيس. وتفقّه على جمال الإسلام ، وأبي الفتح نصر الله المصّيصيّ. وكتب كثيرا من الحديث والفقه ، ودرّس سنة ثمان عشرة وخمسمائة.

وكان سديد الفتوى ، واسع المحفوظ ، ثبتا في الرّواية (٢) ، ذا مروءة ظاهرة ، لزمت درسه مدّة ، وعلّقت عنه من مسائل الخلاف ، وكان عالما بالمذهب ، يتكلّم في الأصول والخلاف.

ولد في شعبان سنة ستّ وثمانين وأربعمائة.

وتوفّي في ذي القعدة (٣) ودفن بمقبرة باب الفراديس.

وقد قال السّلفيّ : سمعت أبا البركات الخضر بن شبل صاحبنا بدمشق يقول : سمعت الشّريف النّسيب أبا القاسم يقول : أبو عليّ الأهوازيّ المقرئ ، ثقة ثقة.

٥٦ ـ الحسن بن محمد بن هبة الله بن محمد بن عليّ بن المطّلب.

أبو عليّ ناظر بعقوبا (٤).

سيّئ السّيرة.

سمع : ابن العلّاف ، وابن نبهان.

وعنه : أحمد بن طارق.

مات في ذي الحجّة.

__________________

(١) في تاريخ دمشق.

(٢) زاد ابن عساكر : «نزه النفس».

(٣) أرّخ الصفدي وفاته بسنة ٥٦٣ ه‍.

(٤) بعقوبا : بالفتح ثم السكون ، وضمّ القاف ، وسكون الواو ، والباء الموحّدة ، ويقال لها باعقوبا أيضا. قرية كبيرة كالمدينة ، بينها وبين بغداد عشرة فراسخ من أعمال طريق خراسان. (معجم البلدان ١ / ٤٥٣).