٣٣١ ـ عليّ بن الحسن بن عليّ بن أبي الأسود (١).
أبو الحسين بن البلّى (٢) البغداديّ ، عمّ هبة الله بن البلّ.
روى عن : أبي القاسم الرّبعيّ ، وابن بيان الرّزّاز.
سمع منه : عليّ بن أحمد الزّيديّ ، وغير واحد.
وروى عنه : عليّ بن محمد العلويّ ، وابن الأخضر ، وموفّق الدّين المقدسيّ ، وآخرون.
توفّي في ذي الحجّة (٣).
٣٣٢ ـ عليّ بن الحسن بن عليّ (٤).
أبو الحسن بن الرّميليّ (٥) ، الفقيه الشّافعيّ.
كان من أئمّة الشّافعيّة ، ورشّح ببغداد لتدريس النّظاميّة.
وروى القليل عن : الأرمويّ ، وأبي الوقت.
وله تعليقة في الخلاف.
وكتب على طريقة ابن البوّاب ، وأعاد بالنّظاميّة (٦).
__________________
(١) انظر عن (علي بن الحسن بن علي) في : المختصر المحتاج إليه ٣ / ١٢١ رقم ٩٩٥ ، والمشتبه في الرجال ١ / ١١٥ ، وذيل تاريخ بغداد لابن النجار ٣ / ٣٠٨ ، ٣٠٩ رقم ٧٦٦ ، وتوضيح المشتبه ٢ / ٥٥.
(٢) البلّ : بفتح الباء الموحّدة. وقد تحرّفت إلى : «النيل» في : ذيل تاريخ بغداد.
(٣) ومولده في أحد الربيعين من سنة ٤٨٨ ه.
(٤) انظر عن (علي بن الحسن الرميلي) في : المختصر المحتاج إليه ٣ / ١٢١ رقم ٩٩٤ ، وذيل تاريخ بغداد لابن النجار ٣ / ٣٠٧ ، ٣٠٨ رقم ٧٦٥ ، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٤ / ٢٧٢ ، ٢٧٣ ، وتوضيح المشتبه ٤ / ٢٢٦ ، ومعجم المؤلّفين ٧ / ٦٤.
(٥) في : ذيل تاريخ بغداد ، ومعجم المؤلفين : «الزميلي» بالزاي المنقوطة بدل الراء. والمثبت عن الأصل يتفق مع : المختصر ، وطبقات السبكي ، وتوضيح المشتبه.
(٦) وقال ابن النجار : من ساكني رحبة جامع القصر ، كان فقيها فاضلا ، حافظا لمذهب الشافعيّ ، حسن المعرفة ، ويعرف الأصول معرفة تامة ، وله تعليقة في الخلاف ، ويعرف الأصول ويحفظ اللغة والنحو ، ويكتب خطا مليحا على طريقة ابن البوّاب ، وكان حسن الأخلاق متواضعا سخيّا محبوبا إلى الناس .. ورتّب معيدا بالمدرسة النظامية ومتولّيا لأوقافها ، وكان مرشحا للتدريس بها ولقضاء القضاة إلّا أنّ أجله حال بينه وبين ذلك ،