المفردات :

(شَرَعَ) : أوضح وبين وسن (ما وَصَّى) المراد : أمر به نوحا ومن معه ، ولعل ذكرها دون الأمر للإشارة إلى الاعتناء بشأن المأمور به وتأكيده (أَقِيمُوا الدِّينَ) المراد : تعديل أركانه والمحافظة عليه (كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ) : عظم وشق عليهم ذلك (يَجْتَبِي إِلَيْهِ) : من الاجتباء والاصطفاء «قالوا : لولا اجتبيتها». (يُنِيبُ) :

يرجع إليه ويقبل (بَغْياً) : ظلما وتجاوزا للحد (مُرِيبٍ) : شديد الريب والشك (لا حُجَّةَ) لا احتجاج (داحِضَةٌ) : زائلة باطلة (وَالْمِيزانَ) : العدل والمساواة (مُشْفِقُونَ) الإشفاق : الخوف مع الاعتناء ، فإذا عدى بمن كما هنا فالخوف أظهر ، وإذا عدى بعلى كقولك ، أشفقت على اليتيم فالعناية أظهر (يُمارُونَ) : يجادلون ، وأصل المري : مسح ضرع الناقة للحلب. وإطلاقه على المجادلة لأن كلا من المتجادلين يحاول استخراج ما عند صاحبه.

وهذا تفصيل لما أجمل سابقا في قوله تعالى : (كَذلِكَ يُوحِي إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ اللهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) [سورة الشورى آية ٣] ، وبيان لحقيقة الرسالة المحمدية وهدفها.