وفيه أربعُ عشر خصلة (٣٠٣) ، يطرد الريح من الاُذنين ، ويجلُو البصَر ، ويلين الخياشيم (٣٠٤) ، ويطيب النكهة (٣٠٥) ، ويشدّ اللثّة ، ويذهب بالضّنا (٣٠٦) ، ويقلّ وسوسةَ الشيطان ، وتفرح بهِ الملائكة ، ويستبشر بهِ المؤمن ، ويغيظُ به الكافر وهو زينةٌ ، وطِيب ، ويستحيي منه منكرٌ ونكير ، وهو براءةٌ لهُ في قبره.

يا علي ، لا خيرَ في القول إلاّ مع الفعل (٣٠٧) ، ولا في المنظرِ إلاّ مع المَخبرَ (٣٠٨) ،

______________________________________________________

(٣٠٣) جاءت الخصال الأربعة عشرة في كتاب الخصال (١) أيضاً وهي آثار مباركة توجبها هذه السنّة الشريفة.

(٣٠٤) الخياشيم ـ جمع خيشوم ـ ، وهو أقصى الأنف ، ومنهم من يُطلقه على الأنف ، وعن الصدوق رحمه‌الله أنّ الخيشوم هو الحاجز بين المنخرين (٢).

(٣٠٥) النكهة هي رائحة الفمّ.

(٣٠٦) الضّناء ـ بالفتح والمدّ ـ ، هو المرض والهزال والضعف. وفي الكافي (٣) ، « الغشيان » بدل الضنا.

(٣٠٧) أي لا ينفع القول بدون الفعل ، والعلم بدون العمل.

(٣٠٨) أي لا عبرة بما يظهر من شخص للإنسان في بادىء النظر إلاّ بعد الإختبار والإمتحان.

وفي المكارم ( منظر ) بدون الألف واللام ، وفي حاشية البحار نقل عن نسخة

__________________

١ ـ الخصال ، ص ٤٩٧ ، أبواب الأربعة عشر ، ح ١ و ٢.

٢ ـ مجمع البحرين ، مادّة خشم ، ص ٥١٤.

٣ ـ فروع الكافي ، ج ٦ ، ص ٤٨٢ ، ح ١٢.