استحباب البسملة أو المنع منها في قراءة بعض آياتها.

وأما في الثالث : وهو البسملة بين السورتين فاختلفوا على أقوال ثلاثة :

البسملة بينهما ، والوصل ، أي وصل أخر الأولى بأول الثانية من دون وقف ولا سكت ولا بسملة ، والسكت وهو عبارة عن قطع الصوت زمنا دون زمن التوقف عادة من غير تنفس ، وقد اختلف عبارتهم في التأدية عنه من حيث طول زمن السكت وقصره.

قالوا : والمشافهة أصدق حاكم به ، وعلى كل حال فأصحاب البسملة قالون (١) ، وعاصم (٢) ، وابن كثير ، وأبو جعفر (٣) ، والكسائي بغير خلاف من أحد منهم ، وكذا الإصفهاني (٤) ، عن ورش (٥).

وأما الوصل فهو المحكي عن حمزة ، وأما أصحاب السكت فورش ، وأبو عمرو (٦) ، وابن عامر.

وعن ابن مجاهد (٧) كل من الوصل والسكت كما حكاه عنه في «التيسير» ،

__________________

(١) هو أبو موسى عيسى بن مينا الزهري مولاهم المدني ، صاحب نافع وكان قارئ أهل المدينة توفي سنة (٢٢٠) ه. ـ العير ج ١ / ٣٨١.

(٢) هو عاصم بن أبي النجود (بهدلة) الأسدي الكوفي ، أحد القراء السبعة ، توفي سنة (١٢٧) ه.

(٣) أبو جعفر القري : يزيد بن القعقاع المدني أحد العشرة ، قرأ على مولاه عبد الله بن عياش ، مات حدود سنة (١٣٠) ه. ـ التمهيد : ج ٢ / ١٩٦.

(٤) هو محمد بن عبد الرحيم المقرئ الإصفهاني ، توفي ببغداد سنة (٢٩٦) ه.

(٥) هو عثمان بن سعيد المصري المقرئ الملقب ب (ورش) لشدة بياضه ، توفي سنة (١٩٧ ه‍.) ، التمهيد : ج ٢ / ٢٠٣.

(٦) هو : أبو عمرو بن العلاء المازني المقرئ البصري واسمه زبان ، كان أحد السبعة ، روى عن الإمام الصادق عليه‌السلام ، توفي سنة (١٥٤) ه.

(٧) ابن مجاهد : أحمد بن موسى بن العباس البغدادي المقرئ ، توفي (٣٢٤) ه.