الفراسة وقراءة الضمائر.............................................. ٤٤٤

رؤية الحوادث عن بعد............................................... ٤٤٤

٢ ـ نظرية الخياليين....................................................... ٤٤٦

بعض أدلة الخياليين وردودها............................................ ٤٤٧

٣ ـ نظرية الصدفة ونقدها................................................. ٤٥٥

٤ ـ نظرية خاصية المادة ونقدها............................................ ٤٥٨

٥ ـ نظرية المادية الديالكتيكية واسسها الأربعة................................ ٤٦٨

الأصل الأول : صراع المتناقضات........................................ ٤٧٤

البحث في هذا الأصل.............................................. ٤٧٥

الأصل الثاني : حركة المادة............................................. ٥٠٨

تقييم هذا الأصل في احدى عشرة نقطة............................... ٥١٠

الأصل الثالث : انتقال التبدلات الكمية الى كيفية........................ ٥٥٦

مناقشة هذا الأصل................................................. ٥٦٠

الأصل الرابع : الارتباط العام........................................... ٥٧٣

تقييم هذا الأصل في أربع نقاط....................................... ٥٧٥

الفصل الخامس : التوجه الى المادية في الغرب لماذا............................... ٥٨٣

عوامل التوجه الى المادية في الغرب............................................. ٥٨٦

التصورات الخاطئة عن الله................................................... ٥٨٦

عدم وجود فلسفة جامعة تعالج المشكلات..................................... ٥٩١

انهيار بعض النظريات العلمية القديمة.......................................... ٦٠٤

الغرور العلمي الكاذب...................................................... ٦٠٦

ضجة الداروينية............................................................ ٦٠٨

نقد إجمالي النظرية الداروينية................................................. ٦١١

الثأر من محاكم الكنسية..................................................... ٦٢٦

انتشار الفساد الأخلاقي.................................................... ٦٣٣

التلازم بين المادية الأخلاقية والمادية الفكرية.................................... ٦٣٦

أهم المصادر................................................................. ٦٣٨