(اهبطوا مصرا) [٢ ـ البقرة : ٦١] : أي انزلوا [مصرا] (١).

(ادّارأتم) [٢ ـ البقرة : ٧٢] : أصله تدارأتم. أي تدافعتم واختلفتم في القتيل ، أي ألقي بعضكم على بعض (٢) ، فأدغمت التاء في الدال لأنهما من مخرج واحد ، فلما أدغمت سكّنت ، فاجتلبت لها ألف / (٣) [الوصل للابتداء ، وكذلك : (ادّراكوا) [٧ ـ الأعراف : ٣٨] و (اثّاقلتم) [٩ ـ التوبة : ٣٨] و (اطّيّرنا) [٢٧ ـ النمل : ٤٧] وما أشبه ذلك (٤)] (٣).

(إثم) (٥) [٢ ـ البقرة : ٨٥] ذنب و (الأثام) [٢٥ ـ الفرقان : ٦٨] : جزاء الإثم.

(ابتلى إبراهيم ربّه بكلمات [فأتمّهنّ]) (٦) [٢ ـ البقرة : ١٢٤] : اختبره (٧) بما تعبّده به من السنن ، قيل (٨) : وهي عشر خصال ، خمس منها في الرأس وهي : الفرق ، وقصّ الشارب ، والسواك ، والمضمضة والاستنشاق. وخمس في البدن : الختان ، وحلق العانة ، والاستنجاء ، وتقليم الأظفار ، ونتف الإبط. (٩) [(فأتمّهنّ) : أي فعمل بهنّ ولم يدع منهنّ شيئا] (٩).

__________________

(١) سقطت من (ب).

(٢) في (ب) : إلى بعض ، وانظر مجاز القرآن ١ / ٤٥.

(٣ ـ ٣) ما بين الحاصرتين سقط من (ب).

(٤) وهو قول الأخفش الأوسط سعيد بن مسعدة في معاني القرآن ١ / ١٠٦ ، وانظر أساس البلاغة : ١٢٨ (درأ).

(٥) هذه الكلمة من (ب).

(٦) سقطت من (ب).

(٧) وهو قول أبي عبيدة في المجاز ١ / ٥٤ ، وابن قتيبة في غريبه : ٦٣.

(٨) وهو قول ابن عباس ، أخرجه الطبري في تفسيره ١ / ٤١٤ ، والحاكم في المستدرك ٢ / ٢٦٦ وقال : صحيح على شرط الشيخين.

(٩ ـ ٩) سقط من (ب).