التوبة : ٨١] : أي بعد رسول الله. وكذلك قوله : ([وإذا لا يلبثون]) (١) خلافك إلّا قليلا [١٧ ـ الإسراء : ٧٦] : أي بعدك.

(خزي) [٥ ـ المائدة : ٣٣] : أي هوان. وخزي : هلاك أيضا.

(خيفة) [٧ ـ الأعراف : ٢٠٥] : أي خوف (٢).

(خفافا وثقالا) (*) [٩ ـ التوبة : ٤١] : أي شبّانا وشيوخا. وقيل : ركبانا ورجّالا. وقيل : أغنياء وفقراء وقيل : موسرين ومعسرين.

(خلال الديار) [١٧ ـ الإسراء : ٥] : أي بين الديار. و (خلال) مخالّة أيضا ، أي مصادقة ، كقوله : (لا بيع فيه ولا خلال) [١٤ ـ إبراهيم : ٣١] : وخلال السحاب وخلله واحد : الذي يخرج منه القطر.

(خطأ كبيرا) (٣) [١٧ ـ الإسراء : ٣١] : إثما عظيما. يقال : خطئ وأخطأ واحد ، [ويقال : خطئ] (٤) إذا أثم ، وأخطأ إذا فاته الصواب.

(خلفة) [٢٥ ـ الفرقان : ٦٢] : أي يخلف هذا هذا (٥) ، كقوله عزوجل :

(جعل الليل والنهار خلفة) (٦) [أي إذا ذهب هذا جاء هذا مكانه يخلفه ، ويقال :

(جعل الليل والنهار خلفة)] (٦) : أي يخالف أحدهما صاحبه وقتا ولونا.

__________________

(١) سقطت من (ب).

(٢) قال أبو عبيدة في المجاز ١ / ٢٣٨ : ذهبت الواو بكسرة الخاء.

(*) هذه الكلمة مع تفسيرها من (ب).

(٣) سقطت هذه الكلمة مع تفسيرها من (ب). قال أبو عبيدة في المجاز ١ / ٣٧٦ : (خطأ) اسم من خطأت ، وإذا فتحته فهو مصدر ، وخطأت وأخطأت لغتان.

(٤) سقط من المطبوعة.

(٥) قال أبو عبيدة في المجاز ٢ / ٧٩ : الخلفة مصدر ، فلفظه من الواحد والاثنين والجميع ، من المذكر والمؤنث واحد.

(٦ ـ ٦) ما بين الحاصرتين سقط من (ب).