(سوق) [٤٨ ـ الفتح : ٢٩] : جمع ساق (١).

(سعر) [٥٤ ـ القمر : ٢٤] : جمع سعير في قول أبي عبيدة (٢) : وقال غيره (٣) : (في ضلال وسعر) : [في ضلال و] (٤) جنون. يقال : ناقة مسعورة ، إذا كان بها جنون.

(سور [له باب]) (٥)) [٥٧ ـ الحديد : ١٣] يقال : هو السور الذي يسمّى (الأعراف) (٦).

(سحقا) [٦٧ ـ الملك : ١١] : أي بعدا [لهم] (٧). (٨) [ومنه : مكان سحيق إذا كان بعيدا] (٨).

(سواع) [٧١ ـ نوح : ٢٣] : اسم صنم كان يعبد في زمن نوح عليه‌السلام.

(سدى) [٧٥ ـ القيامة : ٣٦] : أي مهملا (٩).

(سباتا) [٧٨ ـ النبأ : ٩] : أي راحة لأبدانكم (١٠).

__________________

(١) هذا قول ابن قتيبة في غريبه ص ٤١٣. وقال اليزيدي في غريبه ص ٣٤٢ : واحدها ساق ، وهي حاملة الشجرة.

(٢) انظر مجاز القرآن ٢ / ٢٤١.

(٣) وهو قول ابن قتيبة في غريبه ص ٤٣٣. وقال الفراء في المعاني ٣ / ١٠٨ : العناء للعذاب.

(٤) سقطت من (ب) وهي من هامش (أ) ومعلّم عليها بالصحّة.

(٥) سقطت من (ب).

(٦) هذا قول مجاهد ، وقتادة ، وابن زيد وغيرهم (تفسير الطبري ٢٧ / ١٢٩) ، وراجع ص ٧٢.

(٧) زيادة من (ب).

(٨) زياد من المطبوعة.

(٩) هذا قول اليزيدي في غريبه ص ٤٠٣. وقال أبو عبيدة في المجاز ٢ / ٢٧٨ : لا ينهى ولا يؤمر ، يقال : أسديت حاجتي ، تركتها.

(١٠) وهو قول ابن قتيبة في غريبه : ٥٠٨ ، قال : وأصل السّبت التمدّد. وقال أبو عبيدة : ليس بموت ، رجل مسبوت : فيه روح (المجاز ٢ / ٢٨٢).