و (غرفة) ـ بفتح الغين ـ يعني مرة واحدة باليد ، مصدر غرفت (١).

(غفرانك [ربّنا]) (٢) [٢ ـ البقرة : ٢٨٥] : أي مغفرتك (٣).

(غزّى) [٣ ـ آل عمران : ١٥٦] : جمع غاز.

(الغرور) (٤) [٣ ـ آل عمران : ١٨٥] : المصدر من غررت ، وهو الباطل.

(غمة) [١٠ ـ يونس : ٧١] : أي ظلمة ، وقوله عزوجل : (غمّة) : أي غمّ واحد ، كما يقال : كربة وكرب.

(غثاء) [٢٣ ـ المؤمنون : ٤١] : أي هلكى كالغثاء ، وهو ما علا السيل من الزبد والقماش ، لأنه يذهب ويتفرّق ، أي جعلناهم لا بقيّة فيهم.

(الغيث) (٤) [٣١ ـ لقمان : ٣٤] : المطر.

(غرفات) [٣٤ ـ سبأ : ٣٧] : أي منازل رفيعة ، واحدتها غرفة (٥).

(غرف من فوقها غرف) [٣٩ ـ الزمر : ٢٠] : منازل رفيعة من فوقها منازل أرفع منها.

(غصّة) [٧٣ ـ المزمل : ١٣] : أي تغصّ به الحلوق فلا يسوغ.

(غلبا) [٨٠ ـ عبس : ٣٠] : غلابة (٦) الأعناق ، يعني النخل (٧). (٨) [والأغلب

__________________

(١) انظر مجاز القرآن ١ / ٧٧.

(٢) سقطت من (ب).

(٣) انظر معاني الفراء ١ / ١٨٨ ، والمجاز ١ / ٨٤.

(٤) هذه الكلمة مع تفسيرها من (ب).

(٥) قال ابن عباس : هي غرف من ياقوت وزبرجد ودرّ (تفسير القرطبي ٤ / ٣٠٦).

(٦) تصحفت في (أ) والمطبوعة إلى غلاظ ، والتصويب من (ب).

(٧) جاء في هامش (أ) : قال أبو محمد : يقال : رجل أغلب ، وامرأة غلباء ، إذا كانا غليظي العنق ، والجميع غلب : مثل أحمر وحمر في الجميع.

(٨ ـ ٨) زيادة من (ب).