(مصيبة) [٢ ـ البقرة : ١٥٦] ، ومصابة ، ومصوبة (١) ، الأمر المكروه يحلّ بالإنسان.

(الموسع) [٢ ـ البقرة : ٢٣٦] : أي المكثر ، أي الغنيّ.

(المقتر) [٢ ـ البقرة : ٢٣٦] [أي المقلّ] (٢) ، أي الفقير.

(مبتليكم) [٢ ـ البقرة : ٢٤٩] : أي مختبركم.

(مسوّمة) [٣ ـ آل عمران : ١٤] : تكون من سامت ، أي رعت ، فهي سائمة ، وأسمتها أنا وسوّمتها ، وتكون مسومة معلّمة ، من السيماء : وهي العلامة ، وقيل : المسوّمة : المطهّمة ، والتطهيم : التحسين ، وقوله جل وعز : (منضود* مسوّمة [عند ربّك]) (٣) [١١ ـ هود : ٨٣] : يعني حجارة معلّمة عليها أمثال الخواتيم.

(مقنطرة) (*) [٣ ـ آل عمران : ١٤] : اثنا عشر ألف دينار.

(محرّرا) [٣ ـ آل عمران : ٣٥] : أي عتيقا لله

(ممترين) [٣ ـ آل عمران : ٦٠] : أي شاكين.

(مسوّمين) [٣ ـ آل عمران : ١٢٥] : أي معلّمين بعلامة يعرفون بها في الحرب.

(محصنات) [٤ ـ النساء : ٢٤] : ذوات الأزواج ، والمحصنات [والمحصنات جميعا] (٤) : الحرائر وإن لم يكنّ مزوّجات ، والمحصنات والمحصنات أيضا : العفائف.

(مسافحات) [٤ ـ النساء : ٢٥] : أي زوان.

__________________

(١) انظر القاموس المحيط ص ١٣٦ (صوب).

(٢) سقطت من (ب).

(٣) زيادة من المطبوعة.

(*) هذه الكلمة مع تفسيرها من (ب). وجاءت فيها عقب كلمة (مظلمون) [٣٦ ـ يس : ٣٧] ، وانظر في معناها كلمة القناطير في القاف المفتوحة ص ٣٦٤.

(٤) سقطت من (ب) ، وانظر تفسير مجاهد ١ / ١٥١ ، ومعاني الفراء ١ / ٢٦٠.