لأنهم نصروا الله من قوله تعالى حكاية عن عيسى : (مَنْ أَنْصارِي إِلَى اللهِ قالَ الْحَوارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصارُ اللهِ)(١). قال : ويقال : نصرانيّ وأنصار ، وأنشد (٢) : [من الرجز]

لما رأيت نبطا أنصارا

شمّرت عن ركبتي الإزارا

يريد : نصارى. ويقال : نصرانيّ بيّن النّصرانية. وقيل : هم منسوبون إلى قرية يقال لها نصران ، وهذا أقيس في النسب من كونها ناصرة.

قوله : (إِنْ تَنْصُرُوا اللهَ يَنْصُرْكُمْ)(٣) نصرة الله لعباده ، وأمّا نصرتهم له تعالى فمعناها إن تنصروا دين الله ينصركم وتنصروا (٤) أنبياءه وأولياءه. وقيل : نصرته القيام بحفظ حدوده ورعاية عهوده واعتبار أحكامه واجتناب نهيه. قلت : هذا هو نصرة دين الله بعينه ، فهو شرح لذلك.

قوله : (أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ)(٥) ولم يقل فانصرني ، تنبيه على أنّ ما نال النبيّ وكأنّما نال من أرسله على سبيل المجاز كقوله حكاية عن ربّه : «من عادى لي وليّا فقد آذنني بالمحاربة» (٦). وفي معناه : (إِنَّ الَّذِينَ يُبايِعُونَكَ إِنَّما يُبايِعُونَ اللهَ)(٧) قال الراغب (٨) : لم يقل : انصر تنبيها أنّ ما يلحقني يلحقك من حيث إنّي جئتهم بأمرك ، فإذا نصرتني فقد انتصرت لنفسك. وفي العبارة بعض شيء. ونصرت فلانا : أعطيته ، وهو استعارة من العون أو من نصر المطر الأرض.

وفي الحديث : «لا يؤمّنّكم أنصر ولا أزنّ ولا أفرع» (٩) الأنصر : الأقلف ، والأزنّ :

__________________

(١) ٥٢ / آل عمران : ٣.

(٢) الصدر في اللسان ـ مادة نصر.

(٣) ٧ / محمد : ٤٧.

(٤) ساقطة من س.

(٥) ١٠ / القمر : ٥٤.

(٦) صحيح البخاري ، الرقاق : ٣٨ ، وابن ماجه في الفتن : ١٦.

(٧) ١٠ / الفتح : ٤٨.

(٨) المفردات : ٤٩٥.

(٩) النهاية : ٢ / ٣١٦.