لموت سعد» (١) أي ارتاح بروحه حين صعد به. وقيل : هو على حذف مضاف ؛ أي أهل عرش الرحمن.

ه ز م :

قوله تعالى : (فَهَزَمُوهُمْ)(٢) أي كسروهم وطرودهم. وأصل الهزم الكسر. ومنه ... (٣) متهزّم ، أي متكسّر بعضه على بعض. وهزمت البئر : حفرتها. وبئر هزيمة ، أي كسر جبلها (٤) حتى فاض ماؤها. وصار الهزم متعارفا في فرار الجيش من الغلبة. وفي الحديث : «زمزم هزمة جبريل» (٥) أي ضربها برجله. وقصب متهزّم ومنهزم (٦) ، أي متكسّر. وسمعت هزمة الرعد ، أي صوته الذي يكاد يشقّ القلوب. وفي الحديث : «فاجتنبوا هزم الأرض فإنّها مأوى الهوامّ» (٧) يعني ما تشقّق منها فلا تنتابونه لحاجتكم. وفي الحديث أيضا : «أوّل جمعة جمّعت في الإسلام في هزم بني بياضة» (٨). وقال بعض اللغويين : أصل الهزم غمز الشيء اليابس حتى ينحطم كهزم الشّنّ (٩) ، وهزم القثّاء والبطّيخ. قال : ومنه الهزيمة لأنّه كما يعبّر عنه بذلك يعبّر عنه بالحطم والكسر. وأصابته هازمة الدّهر ، أي مصيبته التي تكسر صاحبها. وهزم الرعد : تكسّر صوته. والمهزام : عود يجعل في رأسه نار يلعب به الصّبيان ، كأنّهم يهزمون به بعضهم.

__________________

(١) النهاية : ٥ / ٢٦٢.

(٢) ٢٥١ / البقرة : ٢.

(٣) بياض في الأصل.

(٤) وفي الأصل : حبلها ، بالحاء.

(٥) النهاية : ٥ / ٢٦٣.

(٦) من قولهم : تهزّمت العصا وانهزمت.

(٧) النهاية : ٥ / ٢٦٣. والمعنى : ما تهزّم منها ، ويجوز أن يكون جمع هزمة وهو المتطامن من الأرض.

(٨) المصدر السابق ، وهو موضع بالمدينة.

(٩) وفي الأصل : الشيء ، وهو سبق قلم.