ل ف ف :

قوله تعالى : (فَإِذا جاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ جِئْنا بِكُمْ لَفِيفاً)(١) أي منضمّا بعضكم إلى بعض ، من لففت الشيء إذا ضممته وجمعته متراكبا بعضه على بعض لفّا. وجاؤوا ومن لفّ لفّهم ، أي ومن انضمّ إليهم ، وقيل : معناه أتينا بكم من كلّ قبيلة.

قوله تعالى : (وَجَنَّاتٍ أَلْفافاً)(٢) أي ملتفّة ، يصفها بكثرة الأغصان والورق المتضمّن للظلّ ، والظلّ أحبّ شيء للعرب.

والألفّ : الذي يتدانى فخذاه من سمنه. والألفّ ـ أيضا ـ الثقيل البطيء من الناس.

والألفاف : جمع لفّ ـ بالكسر ـ بمعنى ملفوف ، فهو كعدل وأعدال وحمل وأحمال وعدّ وأعداد. وقيل : بل هو جمع لفّ ـ بالضم ـ. ولفّ جمع آلف وألفاف ، نحو حمر. يقال : جنّة لفّاء أي كثيرة الشجر ، فألفاف جمع الجمع.

واللفيف من الناس : المجتمعون من قبائل شتّى ، فكذا اللّفّ. وفي الحديث : «كان عمر ـ والله ـ وعثمان لفّا» (٣) أي حزبا واحدا ، وفي حديث أمّ زرع : «إن أكل لفّ» (٤) أي جمع ، وقيل : خلط من كلّ شيء. / وقد قالت بعض الأعراب تذمّ زوجها : «إنّ ضجعتك لا نجعاف وإنّ شملتك لالتفاف ، وإنّ شرّتك لاستفاف ، وإنك لتشبع ليلة تضاف وتنام ليلة تخاف» (٥). وسمى الخليل الكلمة المعتلّ منها حرفان أصليان لفيفا ، وهذا عند الصرفيين فيه تفصيل إن توالى حرفا العلّة سمّوه لفيفا مقرونا نحو يوم ، وإلا فمفروقا نحو وعى ووقى.

ل ف ي :

قوله تعالى : (وَأَلْفَيا سَيِّدَها)(٦) أي وجداه ؛ يقال : ألفيت الشيء : وجدته ، وألفيته :

__________________

(١) ١٠٤ / الإسراء : ١٧.

(٢) ١٦ / النبأ : ٧٨.

(٣) النهاية : ٤ / ٢٦١ ، وفيه إطالة. واللّف : الحزب.

(٤) المصدر السابق.

(٥) جعف : صرع ، والإنجعاف : الصرع والضرب به على الأرض.

(٦) ٢٥ / يوسف : ١٢.