في ناحية من القبر وإذا كان في وسطه سمّي ضريحا.

١٨٢ ـ (سَنَسْتَدْرِجُهُمْ)(١) : والإستدراج أن يأتيه من حيث لا يعلم.

١٨٣ ـ (أُمْلِي لَهُمْ)(٢) : أؤخرهم وهو من قولهم أتى عليه مليّ من الدهر.

١٨٣ ـ (كَيْدِي مَتِينٌ)(٣) : المتين الشديد.

١٨٤ ـ (ما بِصاحِبِهِمْ مِنْ جِنَّةٍ) : الجنون.

١٨٧ ـ (أَيَّانَ مُرْساها)(٤) : متى وقوعها. ويقال أرساها الله وأرساها القوم إذا حبسوها ورست فهي ترسو (٥).

__________________

(١) قال الخليل بن أحمد : سنطوي أعمارهم في اغترار منهم وقال أبو عبيدة : الاستدراج أن يتدرّج إلى الشيء في خفية قليلا قليلا ولا يهجم عليه. وأصله من الدرجة ومنه : درج الكتاب : إذا طواه شيئا بعد شيء ، ودرج القوم إذا ماتوا بعضهم في إثر بعض. وقال ابن قتيبة : هو أن يذيقهم من بأسه قليلا قليلا من حيث لا يعلمون ولا يباغتهم به ولا يجاهرهم. ابن الجوزي ـ زاد المسير ٣ / ٢٩٥.

(٢) أي أطيل لهم المدّة وأمهلهم وأؤخر عقوبتهم. القرطبي ـ الجامع ٧ / ٣٢٩.

(٣) قوي ، وأصله من المتن وهو اللحم الغليظ الذي عن جانب الصلب. القرطبي ـ الجامع ٧ / ٣٢٩.

(٤) متى منتهاها ، ومرسا السفينة حيث تنتهي. ابن الجوزي ـ زاد المسير ٣ / ٢٩٧ وقيل متى ثبوتها. يقال : رسا في الأرض إذا ثبت ورسا في الماء إذا رسب ومنه قيل للجبال رواس. ابن قتيبة ـ تفسير الغريب ١٧٥.

(٥) ترسو في الأصل ترسوا.