١١ ـ سورة هود

٨ ـ (إِلى أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ)(١) : إلى حين وأجل معدود.

٢٣ ـ (وَأَخْبَتُوا إِلى رَبِّهِمْ)(٢) : أنابوا وتواضعوا.

٢٧ ـ (بادِيَ الرَّأْيِ)(٣) : من همز أراد في مبتدإ (٤) الرأي وهو أوله ومن لم يهمز أخذه من بدا يبدو (٥) أي ظهر ، كقولك ظاهر الرأي.

__________________

(١) ذكر ابن عباس أن «أمّة» هي لغة أزدشنوءة. اللغات في القرآن ٢٨. وأصل الأمة الجماعة فعبر عن الحين والسنين بالأمة لأن الأمة تكون فيها. القرطبي ـ الجامع ٩ / ١٠٩.

(٢) أطاعوا. وقال قتادة خشعوا وخضعوا وقال مقاتل أخلصوا. وقال الحسن : الإخبات الخشوع للمخافة الثابتة في القلب ، وأصل الإخبات الإستواء ، من الخبت وهي الأرض المستوية الواسعة. فالإخبات الخشوع والإطمئنان أو الإنابة ، إلى الله عزوجل ، المستمرة ذلك على الإستواء. القرطبي ـ الجامع ٩ / ٢١. وقال الأصفهاني : الخبت المطمئن من الأرض ، وأخبت الرجل : قصد الخبت أو نزله ، ثم استعمل الإخبات استعمال اللين والتواضع. الأصفهاني ـ المفردات ١٤١.

(٣) قرأ الأكثرون بادي الرأي بغير همز ، وقرأ أبو عمرو بالهمز بعد الدال. ابن الجوزي ـ زاد المسير ٤ / ٩٥ ـ ٩٦.

(٤) مبتدإ في الأصل مبتدء.

(٥) يبدو في الأصل يبدوا.