٥٠ ـ سورة ق

٣ ـ (رَجْعٌ بَعِيدٌ)(١) : أي ردّ.

٥ ـ (أَمْرٍ مَرِيجٍ)(٢) : أي مختلط ملتبس. يقال مرج أمر الناس أي اختلط. ومرج الخاتم في يدي.

٦ ـ (مِنْ فُرُوجٍ)(٣) : من فتوق. والفرج والفتق واحد.

٨ ـ (مُنِيبٍ)(٤) : قالوا مجيب مخبت.

١٠ ـ (وَالنَّخْلَ باسِقاتٍ :) طوال. جبل باسق. وبسق الشيء إذا طال ..

١٠ ـ (طَلْعٌ نَضِيدٌ)(٥) : منضود وواحد الطلع طلعة.

__________________

(١) رد إلى الحياة [بعيد] قال ابن قتيبة : أي لا يكون. ابن الجوزي ـ زاد المسير ٨ / ٦

(٢) قال ابن قتيبة : يقال : مرج أمر الناس ، ومرج الدّين ، وأصل هذا أن يقلق الشيء ولا يستقر. ومعنى اختلاط أمرهم : أنهم كانوا يقولون للنبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : مرة ساحر ومرة شاعر ومرة معلم ، ويقولون للقرآن مرة سحر ومرة مفترى ومرة رجز ، فكان أمرهم ملتبسا مختلطا عليهم. ابن الجوزي ـ زاد المسير ٨ / ٦ ـ ٧ وانظر الفرقان ٢٥ / آية ٥٣.

(٣) أي صدوع. ابن قتيبة ـ تفسير الغريب ٤١٧.

(٤) المنيب الذي يرجع إلى الله ويفكر في قدرته. ابن الجوزي ـ زاد المسير ٨ / ٧ وقد ورد شرح هذه الكلمة في الأصل بعد شرح المؤلف لقوله تعالى : طَلْعٌ نَضِيدٌ الآية ١٠

(٥) الطلع هو أول ما يخرج من ثمر النخل. القرطبي ـ الجامع ١٧ / ٧ وانظر هود ١١ / آية ٨٢.