بحجّته من فلان أي أفطن (١).

٣٥ ـ (فَلا تَهِنُوا)(٢) : أي لا تضعفوا ، من وهن يهن.

٣٥ ـ (يَتِرَكُمْ أَعْمالَكُمْ) : أي لا ينقصكم (٣) ولا يظلمكم (٤) وترني حقّي أي ظلمني.

٣٧ ـ (فَيُحْفِكُمْ تَبْخَلُوا)(٥) يقال أحفاني بالمسألة وألحف بمعنى أحفى (٦).

__________________

(١) ومنه قول النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : إنكم تختصمون إلي ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض أي أذهب بها في الجواب لقوته على تصريف الكلام. القرطبي ـ الجامع ١٦ / ٢٥٢.

(٢) أنظر آل عمران ٣ / آية ١٣٩.

(٣) بلغة حمير. ابن عباس ـ اللغات في القرآن ٤٣.

(٤) يظلمكم في الأصل نظلمكم.

(٥) قال ابن قتيبة : يلحّ عليكم بما يوجبه في أموالكم. ابن الجوزي ـ زاد المسير ٧ / ٤١٤.

(٦) المسألة في الأصل المسئلة وأحفى في الأصل أحفا.