قال ابن عباس «فما أتممت كلامي حتى قال : عائشة وحفصة» (١).

ولفظ الحديث في مسند الطيالسي : (فقلت : يا أمير المؤمنين أريد أن أسألك عن حديث منذ سنة فمنعتني هيبتك أن أسألك.

قال : لا تفعل ، إذا علمت أن عندي علما فسلني قال : قلت أسألك عن حديث المرأتين ، قال : نعم حفصة وعائشة ...) الحديث (٢).

وفي مسند أحمد : أردت أن أسأل عمر فمكثت سنتين ... الحديث (٣).

ولفظ الحديث في رواية اخرى عن ابن عباس قال : لم أزل حريصا على أن أسأل عمر بن الخطاب عن المرأتين من أزواج النبيّ اللتين قال الله ـ تعالى ـ (إِنْ تَتُوبا إِلَى اللهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُما) حتّى حجّ وحججت معه ... ـ الى قوله ـ قال عمر : واعجبا لك يا ابن عباس هما عائشة وحفصة ... الحديث (٤).

__________________

(١) البخاري كتاب التفسير تفسير سورة التحريم باب تبتغي مرضاة أزواجك ٣ / ١٣٧ ـ ١٣٨ ، وكتاب اللباس باب ما كان النبي يتجوّز من اللباس والبسط ٤ / ٢٢ ، ومسلم كتاب الطلاق ٢ / ١١٠٨ و ١١١١.

مرّ الظهران : الظهران واد قرب مكّة وعنده قرية يقال لها مر تضاف إلى هذا الوادي ويقال مرّ الظهران. الحموي ، معجم البلدان.

الاداوة : إناء صغير من جلد.

(٢) مسند الطيالسي الحديث ٢٣.

(٣) مسند احمد ١ / ٤٨.

(٤) البخاري باب موعظة الرجل ابنته لحال زوجها ج ٣ / ١٧٢ وكتاب المظالم باب الغرفة والعليّة ٢ / ٤٧ والنسائي كتاب الصوم باب كم الشهر ١ / ٣٠٢ ، وطبعة تصحيح محمد فؤاد عبد الباقي ٤ / ١٣٧ ، والترمذي سورة التحريم من كتاب التفسير ٢ / ٤٠٩ ط. الهند وطبعة مصر سنة ١٣٥٣ ه‍ ١١ / ٢٠٩ وابن سعد في الطبقات ٨ / ١٨٢ و ١٩٠ ، وراجع تفسير القرطبي ١٨ / ١٨٩ وطبعة اخرى افست على طبعة مصر سنة ١٣٩٢ ٢٨ / ١٠٢ ، ومسلم ط. بيروت ٢ / ١١٠٨ كتاب الطلاق ، كنز العمال ٢ / ٣٣٢ كتاب التفسير تفسير سورة التحريم ط. حيدرآباد سنة ١٣٦٤ ه‍.