باب

النعت إذا تقدّم على الاسم

ـ اعلم أنّ النعت إذا تقدم على الاسم فإنه تكون له حالتان : فصلا ووصلا.

أمّا حالة الفصل فالنصب لا غير.

وأمّا حالة الوصل فإعرابه إعراب ما قبله على الإتباع.

فالفصل «قلوبهم» وما يشبهها.

قال الشاعر :

وأما الوصل فقوله تعالى : (رَبَّنا أَخْرِجْنا مِنْ هذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُها) (١). جعل إعراب الظالم إعراب القرية على الإتباع ، وهو نعت لأهل القرية لا للقرية.

وعلى الإتباع قوله تعالى : (وَالظَّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً أَلِيماً) (٢). و (الظَّالِمِينَ) ليس بنعت من يدخل الجنّة ، ولكنه انتصب على الإتباع ،

__________________

٣٣٥ ـ البيت لكثيّر عزّة ، وهو في كتاب سيبويه ١ / ٢٧٦ ، وخزانة الأدب ١ / ٥٣١ ، ومغني اللبيب ١١٨.

(١) سورة النساء : آية ٧٥.

(٢) سورة الإنسان : آية ٣١.