فضائل الخلفاء ، وأخذه عنه ( المحب الطبري ) و ( صاحب الاكتفاء ) و ( ابن حجر المكي ) ... وهذا نص عبارة المحب الطبري :

« ذكر أنهم ـ أي الخلفاء الأربعة ـ والنبي صلّى الله عليه وسلّم كانوا قبل آدم ، ووصف كل منهم بصفة ، والتحذير من سبّهم :

عن محمّد بن إدريس الشافعي ، بسنده إلى النبي صلّى الله عليه وسلّم قال : كنت أنا وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي أنوارا علي يمين العرش قبل أن يخلق آدم بألف عام ، فلمّا خلق أسكنا ظهره ، ولم نزل ننقل في الأصلاب الطاهرة ، إلى أن نقلني الله إلى صلب عبد الله ، ونقل أبا بكر إلى صلب أبي قحافة ، ونقل عمر إلى صلب الخطاب ، ونقل عثمان إلى صلب عفان ، ونقل عليا إلى صلب أبي طالب ، ثم اختارهم لي أصحابا ، فجعل أبا بكر صديقا وعمر فاروقا وعثمان ذا النورين وعليا وصيا ، فمن سبّ أصحابي فقد سبّني ، ومن سبّني فقد سبّ الله ، ومن سبّ الله أكبّه الله في النار على منخريه.

أخرج الحافظ عمر بن خضر في سيرته » (١).

وتجده بهذا اللفظ في ( الاكتفاء ) و ( الصواعق المحرقة ).

تصرفات الجماعة في الحديث

لقد ذكرنا نص الحديث ... وكأن واضعه لم يقصد ـ من وضعه إيّاه ـ إلاّ جعل فضيلة للمشايخ الثلاثة ، لكنه ـ مع ذلك ـ لم ترك ذكر سيدنا أمير المؤمنين عليه‌السلام ، فذكره ووصفه بالوصاية ، كما جعل لكل من أولئك وصفا.

لكن الجماعة كالكابلي و ( الدهلوي ) تصرّفوا فيه ... ونحن ننبه على ذلك بالتفصيل :

١ ـ لقد أسقط ( الكابلي ) جملة « أنوارا على يمين العرش » أما ( ابن حجر ) فقد أسقط كلمة « أنوارا » وترك الباقي وجعل خبر ( كان ) قوله : « قبل أن يخلق » ،

__________________

(١) الرياض النضرة ١ / ٤٤.