عن تراض ».

٦ ـ الفروع : ج ٢ ص ٩٣ ، يب : ج ٢ ص ٢٧٩ ، الفقيه : ج ٢ ص ١٥٤.

٧ ـ الفروع : ج ٢ ص ٩٢ ، فيه : « أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمد بن سنان » يب : ج ٢ ص ٢٧٩ ، الفقيه : ج ٢ ص ١٥٤.

٨ ـ الفقيه : ج ٢ ص ١٦٧ ، فيه : واما قوله : « وعلى الوارث مثل ذلك فانه نهى ـ اه ـ » ورواه العياشى في تفسيره ح ١ ص ١٢١ ، وفيه « فان [ فاذا ـ خ ] الفصال قبل ذلك عن تراض ».

٩ ـ أمالي الطوسي : ج ٢ ص ٣٧.

١٠ ـ أمالي الصدوق : ص ٣٧٨ ضمن حديث.

الموضوع ٥ :

١ ـ الفروع : ج ٢ ص ٩٣.

٢ ـ الفروع : ج ٢ ص ٩٣ ، يب : ج ٢ ص ٢٨٠ ، الفقيه : ج ٢ ص ١٥٦.

٣ ـ الفروع : ج ٢ ص ٩٣.

٤ ـ عيون الأخبار : ص ٢٠٢ ، ورواهما في صحيفة الرضا : ص ٩.

٥ ـ قرب الأسناد : ص ٤٥.

٦ ـ الخصال : ج ٢ ص ٤٠٥.

الموضوع ٦ :

١ ـ الفقيه : ج ٢ ص ١٦٧ ، فيه : « فإن [ فإذا ـ خ ] الفصال قبل ذلك عن تراض.

٢ ـ الفروع : ج ٢ ص ٩٤ ، الفقيه : ج ٢ ص ١٣٩ ، يب : ج ٢ ص ٢٧٨ ، صا : ج ٣ ص ٣٢٠ ، فيه : « لا أن يكون ذلك خيراً ـ خ ».

رواه العياشي في تفسيره : ج ١ ص ١٢٠ عن داود بن الحصين.

٣ ـ الفروع : ج ٢ ص ٩٤ و ١١٢ ، يب : ج ٢ ص ٢٨٦ و ٢٧٩ ، صا : ج ٣ ص ٣٢١ ، فيه : « واذا أرضعته أعطاها ».

٤ ـ تفسير العياشي : ج ١ ص ١٢١.

الموضوع ٧ :

١ ـ الأمالي : ص ٢٤٧.

٢ ـ مكارم الأخلاق : ص ٢٦٨.

٣ ـ السند هكذا : وجدت في مجموعة عتيقة بخط تعض العلماء وفيها بعض الخطب ويظهر من بعض القرائن ، انه أخذه من كتاب الخطب لأحمد بن عبدالعزيز الجلودي ، ما صورته : بسم الله الرحمن الرحيم ، حدثنا يحيى بن عمر ، قال : حدثنا عبس بن مسلم ، قال : حدثنا عمر بن اسحق ، عن عبدالله بن أبي بكر ، عن محمد بن مسلم ، عن مهران الثقفي ، عن عبدالله بن محبوب ، عن رجل.

الموضوع ٨ :

١ ـ الفروع : ج ٢ ص ٩٢ ، الفقيه : ج ٢ ص ١٦٥ ، يب : ج ٢ ص ٢٧٩.

الموضوع ٩ :

١ ـ الفروع : ج ٢ ص ٩٣ ، يب : ج ٢ ص ٢٧٩.