فهل توجد ملازمة بينه وبين ثبوت صدقه او لا؟ والجواب : ان حال الاجماع حال التواتر فلا توجد ملازمة عقلية بينه وبين صدقه وان كان كلما تحقق حصل العلم بصدق مضمونه ولكن ذلك غير استحالة الانفكاك ، اجل تحصيل التواتر للعلم بصدق مضمون الخبر بحساب الاحتمال اقوى واسرع من تحصيل حساب الاحتمال للعلم في الاجماع وذلك لعدة اسباب تقدمت في الحلقة الثانية ص ١٧٢ نذكر واحدا منها وهو : ان الاخبار في باب التواتر اخبار حسية ، فكل مخبر يخبر عن قضية الغدير مثلا اخبارا حسيا بينما اخبار كل فقيه في باب الاجماع اخبار حدسي ، وواضح ان القيمة الاحتمالية للاخبار الحسي اقوى منها في الاخبار الحدسي (١)

٤ ـ وقد تقدم مضمون هذه النقطة سابقا حيث ذكرنا ان الاجماع في نظر السيد الشهيد يكشف عن الدليل الشرعي بتوسط حساب الاحتمال بتقريب : ان فتوى الفقيه وان كان من المحتمل خطؤها الا انه مع ذلك يحتمل استنادها الى دليل شرعي معتبر ، وهذا الاحتمال وان كان ضعيفا لكنه يقوى عند ضم اختها اليها الى درجة قد يحصل الاطمئنان او اليقين (٢).

٥ ـ ذكر الشيخ الاصفهاني قدس‌سره ان الاجماع لا يكشف عن وجود دليل معتبر ، وذلك لوجهين :

ا ـ انه لو سلم استناد الفقهاء الى رواية معتبرة فبالامكان ان نقول ان تلك الرواية لعلها غير تامة دلالة فى نظرنا لو اطلعنا عليها كما ولعلها بنظرنا غير تامه

__________________

(١) وقد اشير الى هذه النقطة من قوله ص ٢١١ س ٦ وقد قسم الاصوليون الى قوله ص ٢١٢ س ١٤ في الحلقة السابقة

(٢) وقد اشير الى هذه النقطة ص ٢١٢ س ١٥ وتقوم الفكرة الى قوله ص ٢١٣ س ٥ احتمال الخلاف