أبواب التقصير

١ ـ باب وجوبه في عمرة التمتع عقيب السعي

٢ ـ باب أنه يجزىء أبانة مسمّى الظفر ، أو شعر

٣ ـ باب وجوب التقصير في عمرة التمتع ، وعدم جواز الحلق ، فإنّ حلق عمداً لزمه دم

٤ ـ باب أن المعتمر عمرة مفردة مخيّر بين الحلق والتقصير إن كان رجلاً

٥ ـ باب أنّ من نسي التقصير حتى أحرم بالحج لم يبطل إحرامه ، ولم يلزمه دم

٦ ـ باب أنّ من قصّر من عمرة المتمتع يستحب له أن يتشبّه بالمحرمين في ترك المخيط

٧ ـ باب جواز إتيان النساء بعد التقصير من عمرة التمتع لا قبله ، فإن فعله قبله لزمته كفارة

٨ ـ باب كراهة التطوع بالطواف للمعتمر قبل التقصير من العمرة بعد الطواف الواجب

أبواب إحرام الحجّ والوقوف بعرفة

١ ـ باب وجوب إحرام الحج ، وكيفيته ، وأحكامه

٢ ـ باب استحباب كون الخروج إلى منى عند الزوال من يوم التروية

٣ ـ باب جواز خروج الحاج إلى منى لعذر قبل الزوال يوم التروية

٤ ـ باب استحباب تقدّم الإِمام ليصلّي الظهر يوم التروية بمنى

٥ ـ باب كراهة وقوف الإِمام ، وكراهة كونه مكياً

٦ ـ باب استحباب الدعاء بالمأثور عند التوجه إلى منى ، وعند نزولها ، وحدودها

٧ ـ باب جواز الخروج من منى قبل طلوع الشمس ، ولا يجوز وادي محسّر حتى تطلع

٨ ـ باب استحباب الدعاء بالمأثور عند التوجه إلى عرفة ، والتلبية حتى يأتي إليها

٩ ـ باب استحباب ضرب الخباء في عرفة بنمرة ، والإِغتسال عند الزوال

١٠ ـ باب حدود عرفة التي يجب الوقوف بها يوم عرفة

١١ ـ باب استحباب الوقوف في ميسرة الجبل بعرفة ، وإجزاء الوقوف بأي موضع كان منها

١٢ ـ باب جواز الوقوف راكباً

١٣ ـ باب استحباب سدّ الخلل في عرفات بنفسه ، وأهله ورحله

١٤ ـ باب استحباب الوقوف بعرفات على سكينة ووقار ، والإِكثار من ذكر الله

١٥ ـ باب أنّ الدعاء بعرفة مستحب مؤكد ، وليس بواجب

١٦ ـ باب استحباب كثرة دعاء الإِنسان بعرفة وغيرها لإِخوانه واختياره على الدعاء لنفسه

١٧ ـ باب في وجوب حسن الظنّ بالله في المغفرة بعرفات ، والمشعر ، ومنى

١٨ ـ باب وجوب الوقوف بعرفات ، وأن من تركه عمدا بطل حجّه ، وحكم من نسيه أو لم يدركه

١٩ ـ باب استحباب الوقوف بعرفة على طهارة

٢٠ ـ باب كراهة سؤال الناس في الحرم ، ويوم عرفة ، وكراهة ردّ السائل فيها

٢١ ـ باب عدم جواز الإِفاضة من عرفات قبل الغروب ، ويعلم بذهاب الحمرة المشرقية

٢٢ ـ باب أنّ من أفاض من عرفات قبل الغروب جاهلاً لم يلزمه شيء

٢٣ ـ باب استحباب الدعاء عند غروب الشمس يوم عرفة بالمأثور

٢٤ ـ باب نوادر ما يتعلق بإحرام الحج ، والوقوف بعرفة

أبواب الوقوف بالمشعر

١ ـ باب استحباب الإِفاضة من عرفة علي سكينة ووقار

٢ ـ باب كراهة الزحام في الإِفاضة من عرفات ، خصوصاً بين المأزمين

٣ ـ باب وجوب الوقوف بالمشعر

٤ ـ باب استحباب تأخير المغرب والعشاء حتى يصل إلى جمع ، وإن مضى ثلث الليل

٥ ـ باب استحباب الجمع بين المغرب والعشاء بجمع بأذان وإقامتين

٦ ـ باب استحباب النزول ببطن الوادي عن يمين الطريق ، وأن يطأ الصرورة المشعر برجله

٧ ـ باب حدود المشعر الذي يجب الوقوف به

٨ ـ باب جواز الإِرتفاع في الضرورة ، إلى المأزمين أو الجبل

٩ ـ باب استحباب الدعاء بالمأثور ليلة المشعر ، والإِجتهاد في الدعاء والعبادة والذكر

١٠ ـ باب وجوب الوقوف بالمشعر بعد الفجر ، واستحباب الوقوف على طهارة

١١ ـ باب استحباب السعي في وادي محسّر حتى يقطعه إذا أفاض من المشعر

١٢ ـ باب استحباب كون الإِفاضة من المشعر قبل طلوع الشمس بقليل

١٣ ـ باب عدم جواز الإِفاضة من المشعر قبل الفجر للمختار ، فإن فعل لزمه دم شاة

١٤ ـ باب جواز الإِفاضة من المشعر قبل الفجر بعد الوقوف به ، للمضطر كالخائف ونحوه

١٥ ـ باب استحباب التقاط حصى الجمار من جمع ، وجواز أخذها من منى

١٦ ـ باب جواز أخذ حصى الجمار من جميع الحرم ، إلّا من المسجد الحرام ومسجد الخيف

١٧ ـ باب كراهة كون حصى الجمار صماء ، أو سوداء ، أو بيضاء ، أو حمراء

١٨ ـ باب أنّ من فاته الوقوف بالمشعر حتى أتى منى ولو جهلاً وجب عليه العود والوقوف

١٩ ـ باب أنّ من فاته الوقوف بعرفات وجب عليه إتيانها والوقوف بها ليلاً

٢٠ ـ باب حكم من فاته الوقوف بعرفة ، وبالمشعر قبل طلوع الشمس

٢١ ـ باب حكم من فاته الوقوف بالمشعر

٢٢ ـ باب أنّ من ترك الوقوف بالمشعر عمداً ، بطل حجّه ولزمه بدنة

٢٣ ـ باب أحكام من فاته الحجّ

٢٤ ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب الوقوف بالمشعر

أبواب رمي جمرة العقبة

١ ـ باب وجوبها يوم النحر مقدَّماً على الذبح والحلق

٢ ـ باب استحباب الطهارة لرمي الجمار ، وعدم وجوبها له ، واستحباب الغسل له

٣ ـ باب استحباب استقبال جمرة العقبة ، واستدبار القبلة داعياً بالمأثور

٤ ـ باب أنه لا يجوز رمي الجمرات بغير الحصى ، ووجوب كونها من الحرم

٥ ـ باب وجوب كون حصى الجمار ابكاراً

٦ ـ باب أنّ من رمى فأصاب غير الجمرة لم يجزئه ، فإن أصاب غيرها ثم أصاب أجزأه

٧ ـ باب استحباب الرمي خذفاً وكيفيّته

٨ ـ باب جواز الرمي راكباً

٩ ـ باب استحباب رمي الجمار ماشياً

١٠ ـ باب استحباب الوقوف عند الجمرتين داعياً ، وترك الوقوف عند جمرة العقبة

١١ ـ باب استحباب التكبير مع كل حصاة

١٢ ـ باب استحباب كون الرمي عند الزوال الشمس

١٣ ـ باب أنّ وقت الرمي ما بين طلوع الشمس وغروبها

١٤ ـ باب جواز الرمي بالليل ، وقبل طلوع الشمس ، مع الخوف والعذر

١٥ ـ باب أنّ من فاته الرمي نهاراً وجب عليه قضاؤه من الغد

١٦ ـ باب عدم وجوب رمي ما عدا جمرة العقبة يوم النحر

١٧ ـ باب جواز الرمي عن المريض ، والمغمى عليه ، والصبي

١٨ ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب رمي جمرة العقبة

أبواب الذبح

١ ـ باب وجوب الهدي على المتمتع دون غيره ، وأنه يجزئه شاة ، وكذا الأضحية

٢ ـ باب أنّ الوليّ إذا حجّ بالصبي لزمه الذبح عنه إن لم يكن له هدي ، ومع العجز الصوم عنه

٣ ـ باب وجوب ذبح الهدي الواجب في الحج بمنى ، وإن كان في إحرام العمرة فبمكة

٤ ـ باب أنّ من لزمه فداء ففاته ذبحه بمكّة أو منى ، أجزأه ذبحه إذا رجع إلى أهله وتصدق به

٥ ـ باب اجزاء الذبح بمنى يوم النحر ، وثلاثة أيام بعده ، وبغير منى يوم النحر ، ويومين بعده

٦ ـ باب وجوب كون الهدي من الإِبل ، أو البقر ، أو الغنم

٧ ـ باب استحباب اختيار الإِناث من الإِبل والبقر ، والذكران من الغنم للأضحية

٨ ـ باب أنه يجزىء المتمتع شاة ، ويستحب الزيادة والتعدد ، وكذا الأضحية

٩ ـ باب أنّ أقلّ ما يجزىء في الهدي والأضحية الجذع من الضأن ، والثني من المعز والإِبل

١٠ ـ باب أنّ الهدي إن كان ذكراً وجب كونه فحلاً ، فلا يجزىء الخصي ولا المجبوب

١١ ـ باب استحباب اختيار الكبش الأقرن السمين الأملح الذي ينظر في سواد

١٢ ـ باب استحباب اختيار الضأن على المعز ، واختيار الموجوء على النعجة ، وإلّا فالمعز

١٣ ـ باب جواز التضحية بالجاموس

١٤ ـ باب أنه لا يجزىء المهزول بحيث لا يكون على كليتّيه شحم

١٥ ـ باب تأكد استحباب كون الهدي ممّا عرف به بأن يحضر يوم عرفة بها ، ويكفي اخبار البائع بها

١٦ ـ باب أنّه لا يجزىء الهدي الواحد في الواجب إلّا عن واحد ، ويجزىء في المندوب كالأضحية عن خمسة

١٧ ـ باب أنّ من اشترى هدياً ثم أراد شراء أسمن منه جاز له ، فإذا اشترى جاز بيع الأول

١٨ ـ باب وجوب كون الهدي كامل الخلقة ، فلا يجزىء الناقص في الواجب ، ويجزىء في غيره

١٩ ـ باب اجزاء المشقوقة الأذن ، وكراهة مقطوعتها

٢٠ ـ باب أنّ من اشترى هدياً على أنه كامل فبان ناقصاً ، لم يجزئه إلّا مع التعذّر

٢١ ـ باب أن الهدي إذا هلك قبل الوصول لزم بدله إن كان واجباً ، ولم يلزم إن كان تطوعاً

٢٢ ـ باب أن الهدي إذا مرض أو أصابه كسر ونحوه ، وبلغ المنحر حياً أجزأ

٢٣ ـ باب جواز بيع الهدي الواجب إذا أصابه كسر وشبهه ، يتصدق بثمنه ، ويقيم بدله

٢٤ ـ باب أنّ من وجد ضالاً وجب عليه تعريفه إلى عشية الثالث ، فإن لم يجد صاحبه لزمه أن يذبحه عنه

٢٥ ـ باب حكم الأضحية إذا ماتت أو سرقت بمنى بغير تفريط

٢٦ ـ باب أنّ الهدي إذا عجز عن الوصول ولم يجد من يتصدق به عليه أجزأه ذبحه أو نحره

٢٧ ـ باب أنّ الهدي إذا هلك أو ضاع فأقام بدله ، ثم وجد الأول تخير في ذبح ما شاء

٢٨ ـ باب أنّ من اشترى هدياً فذبحه ، ثم ادّعاه آخر وأقام بيّنة حكم له به فيأخذه

٢٩ ـ باب أنّ الهدي إذا نتج وجب ذبحهما أو نحرهما وأنه يجوز ركوبه والحمل عليه

٣٠ ـ باب استحباب نحر الإِبل قائمة معقولة عن يمينها ، ويطعن في لبّتها

٣١ ـ باب استحباب تولّي الذبح بنفسه حتى المرأة ، وجعل يد الصبي مع يد الذابح

٣٢ ـ باب وجوب التسمية واستقبال القبلة عند ذبح الهدي ونحره ، واستحباب الدعاء بالمأثور

٣٣ ـ باب أنّ من نسي التسمية عند الذبح لم تحرم ذبيحته ، واستحب التسمية عند الأكل

٣٤ ـ باب وجوب الإِبتداء بالرمي ثم الذبح ثم الحلق ، فإن خالف ناسياً أو جاهلاً أو عامداً أجزأ

٣٥ ـ باب حكم أكل الإِنسان وإطعامه وإهدائه ، من هديه المندوب والواجب

٣٦ ـ باب جواز أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاثة أيام وادّخارها

٣٧ ـ باب كراهة إخراج لحوم الأضاحي من منى إلّا السنام

٣٨ ـ باب كراهة إعطاء الجزار جلال الأضاحي والهدي ، وقلائدها وجلودها

٣٩ ـ باب أنّ من عدم الهدي ووجد الثمن ، وجب أن يخلفه عند ثقة يشتريه ويذبحه في ذي الحجّة

٤٠ ـ باب أنّ من صام بدل الهدي ثم وجده أجزأه إتمام الصوم ، ولم يجب الذبح بل ، يستحب

٤١ ـ باب أنّ من لم يجد ثمن الهدي لزمه صوم ثلاثة أيام متوالية في الحج

٤٢ ـ باب أنّ من ترك صوم الثلاثة في ذي الحجة مختاراً لزمه دم شاة

٤٣ ـ باب أنّ المتمتع إذا فاته صوم بدل الهدي فمات ، وجب على وليه قضاء الثلاثة دون السبعة

٤٤ ـ باب أنّ من جاور بمكة وصام الثلاثة في بدل الهدي ، لزمه الصبر مقدار وصول أهل بلده

٤٥ ـ باب أنه لا يجوز صوم أيام التشريق بمنى ، في بدل الهدي ولا غيره

٤٦ ـ باب أنّ من صام يوم التروية ويوم عرفة في بدل الهدي أجزأه صوم يوم آخر بعد أيام التشريق

٤٧ ـ باب وجوب التتابع في صوم الثلاثة بدل الهدي ، إذا كان الفاصل غير العيد ، أو لم يكن الثالث

٤٨ ـ باب أنّ من عدم الهدي والثمن جاز له صوم الثلاثة من أوّل ذي الحجّة لا قبله

٤٩ ـ باب أنه لا يجب التتابع في السبعة بدل الهدي بل يستحب ، ولا يجب صومها في بلده

٥٠ ـ باب أنّ من لزمه بدنة فعجز أجزأه سبع شياة ، فإن عجز أجزأه صوم ثمانية عشر يوماً

٥١ ـ باب أنّ من نذر هدياً وعيّن موضع ذبحه لزمه ، وإن لم يعيّن وجب ذبحه بمكة

٥٢ ـ باب تأكد استحباب الأضحية ، وإجزاء الهدي عنها ، وسقوطها عن الجنين ومن لا يجد

٥٣ ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب الذبح

أبواب الحلق والتقصير

١ ـ باب وجوب أحدهما على الحاج بعد الذبح ، واستحباب الجمع بين الحلق ، وتقليم الأظفار

٢ ـ باب حكم من ترك الحلق والتقصير عامداً ، أو ناسياً ، أو جاهلاً

٣ ـ باب حكم من ساق هدياً في العمرة ، هل يذبح قبل الحلق أو بعده ؟

٤ ـ باب أنّ من ترك الحلق أو التقصير حتى خرج من منى ، وجب عليه العود لذلك مع الإِمكان

٥ ـ باب استحباب دفن الشعر بمنى ، وإرساله ليدفن بها إن حلق بغيرها لعذر

٦ ـ باب أنّ الحاج مخيّر بين الحلق والتقصير ، وكذا المعتمر عمرة مفردة لا عمرة تمتّع

٧ ـ باب وجوب التقصير عيناً على المرأة

٨ ـ باب أنه يجوز أن يولّي الحلق غيره

٩ ـ باب استحباب التسمية عند الحلق ، والدعاء بالمأثور ، والابتداء بالقرن الأيمن

١٠ ـ باب أنّ من لم يكن على رأسه شعر كالحالق والأقرع ، أجزأه إمرار الموسى على رأسه

١١ ـ باب أنّ المتمتع إذا حلق حلّ له كل ما سوى الطيب ، والنساء ، والصيد

١٢ ـ باب حكم من زار البيت قبل الحلق

١٣ ـ باب حكم الصيد في أيّام التشريق

١٤ ـ باب كراهة لبس الثياب ، وتغطية الرأس للمتمتع خاصة بعد الحلق حتى يطوف ويسعى

أبواب زيارة البيت

١ ـ باب استحباب تعجيلها يوم النحر أو ثانيه ، وكراهة التأخير عنه خصوصاً المتمتع

٢ ـ باب وجوب طواف الحج عقيب الحلق إن لم يكن قدّمه على الوقوف

٣ ـ باب أنه يجزىء الغسل من منى لزيارة البيت ، ويجوز أن يغتسل نهاراً ثم يزور ليلاً

٤ ـ باب استحباب الدعاء بالمأثور على باب المسجد ، وكيفية الطوافين والسعي

٥ ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب زيارة البيت

أبواب العود الى منى ، ورمي الجمار ، والمبيت ، والنفر

١ ـ باب عدم جواز المبيت ليالي التشريق بغير منى ، فإن فعل لزمه عن كل ليلة دم شاة

٢ ـ باب جواز إتيان مكّة ، والطواف تطوعاً بها في أيام منى ، من غير أن يبيت بها

٣ ـ باب أنّ من نسي أو جهل رمي الجمار حتى خرج وجب عليه العود للرمي

٤ ـ باب وجوب رمي الجمار ، وحكم من تركه

٥ ـ باب وجوب الإِبتداء برمي الأولى ، ثم الوسطى ، ثم جمرة العقبة

٦ ـ باب أنه يحصل الترتيب بمتابعة أربع حصيات ، فإن خالف بعدها جاز له البناء

٧ ـ باب أنّ من نقص حصاة واشتبهت وجب أن يرمي كلّ جمرة بحصاة

٨ ـ باب استحباب كثرة ذكر الله في عشر ذي الحجّة ، وفي أيام التشريق

٩ ـ باب وجوب جعل النفر يوم الثاني عشر بعد الزوال لا قبله مع الاختيار

١٠ ـ باب أنّ من أمسى بمنى ليلة الثالث عشر وجب عليه المبيت بها ، وإن نفر قبل الغروب سقط

١١ ـ باب أن من لم يتق الصيد والنساء في إحرامه ، لم يجز له النفر في الأول

١٢ ـ باب جواز الإِقامة بمنى بعد النفر ، وكراهة تقديم الثقل على النفر

١٣ ـ باب استحباب التحصيب ، وهو النزول بالبطحاء قليلاً بعد النفر الثاني ، لمن مرّ بها من غير مبيت

١٤ ـ باب استحباب دخول الكعبة وآدابه

١٥ ـ باب استحباب وداع الكعبة بالمأثور وغيره ، والطواف له ، والدعاء ، وإِطالة الإِلتزام

١٦ ـ باب استحباب الصدقة عند الخروج من مكّة بتمر يشتريه بدرهم

١٧ ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب العود إلى منى إلى آخره ، وبكثير من الأبواب السابقة

أبواب العمرة

١ ـ باب وجوبها على المستطيع

٢ ـ باب تأكد استحباب العمرة في رجب ، ولو بأن يحرم فيه ويتم في شعبان

٣ ـ باب تأكد استحباب العمرة في شهر رمضان ، وخصوصاً يوم الثالث والعشرين منه

٤ ـ باب أنّ من تمتع بالعمرة إلى الحج سقط عنه فرض العمرة

٥ ـ باب استحباب العمرة المفردة في كلّ شهر ، بل في كلّ عشرة أيام

٦ ـ باب أنه يجوز أن يعتمر في أشهر عمرة مفردة ويذهب حيث شاء

٧ ـ باب استحباب العمرة بعد الحجّ ، إذا أمكن الموسى من رأسه

٨ ـ باب كيفيّة العمرة ، وأفعالها ، وأحكامها

٩ ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب العمرة

أبواب المزار وما يناسبه

١ ـ باب استحباب ابتداء الحاج بالمدينة ، ثم بمكة ، وجواز العكس ، واستحباب الجمع

٢ ـ باب تأكد استحباب زيارة النبي ( صلى الله عليه وآله ) والأئمة ( صلوات الله عليهم ) خصوصاً بعد الحج

٣ ـ باب تأكد استحباب زيارة قبر رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وإجبار الوالي الناس عليها

٤ ـ باب استحباب زيارة قبر النبي ( صلى الله عليه وآله ) ولو من بعيد ، والتسليم عليه والصلاة عليه

٥ ـ باب استحباب التسليم على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) كلّما دخل الإِنسان المسجد أو خرج منه

٦ ـ باب كيفية زيارة النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، وآدابها ، والدعاء عند قبره

٧ ـ باب استحباب إتيان المنبر والروضة ، ومقام النبي ( صلى الله عليه وآله ) واستلامها والتبرك بها

٨ ـ باب استحباب إتيان مقام جبرئيل ، والدعاء فيه ، خصوصاً للحائض للطهر

٩ ـ باب استحباب الاعتكاف والدعاء عند الأساطين في مسجد الرسول ( صلى الله عليه وآله )

١٠ ـ باب استحباب إتيان المشاهد كلّها بالمدينة ، وزيارة الشهداء وخصوصاً حمزة

١١ ـ باب استحباب وداع قبر النبي ( صلى الله عليه وآله ) عند الخروج والغسل له وآدابه

١٢ ـ باب وجوب احترام مكّة والمدينة والكوفة ، واستحباب سكناها والصدقة بها

١٣ ـ باب أن حرم المدينة من عائر إلى وعير ، لا يعضد شجره ولا بأس بصيده ، إلّا ما صيد بين الحرتين

١٤ ـ باب استحباب زيارة فاطمة ( عليها السلام ) ، وموضع قبرها

١٥ ـ باب استحباب النزول بالمعرّس لمن قربه وارداً من مكة ، والصلاة فيه

١٦ ـ باب استحباب زيارة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، وكراهة تركها

١٧ ـ باب استحباب عمارة مشهد أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، ومشاهد الأئمة ( عليهم السلام )

١٨ ـ باب استحباب زيارة آدم ونوح وابراهيم مع أمير المؤمنين ( عليهم السلام )

١٩ ـ باب تأكد استحباب زيارة أمير المؤمنين ( عليه السلام ) يوم الغدير ، وكثرة الصدقة فيه

٢٠ ـ باب استحباب الغسل لزيارة أمير المؤمنين وغيره من الأئمة ( عليهم السلام )

٢١ ـ باب استحباب زيارة أمير المؤمنين والأئمة ( عليهم السلام ) بالزيارات المأثور

٢٢ ـ باب استحباب زيارة هود وصالح ( عليهما السلام ) عند قبر أمير المؤمنين ( عليهم السلام )

٢٣ ـ باب استحباب زيارة رأس الحسين عند قبر أمير المؤمنين ( عليهما السلام )

٢٤ ـ باب استحباب الشرب من ماء الفرات ، والإِغتسال فيه ، والتبرك به ، والتحنيك به

٢٥ ـ باب استحباب زيارة الحسن ( عليه السلام ) ، خصوصاً عشيّة الجمعة

٢٦ ـ باب تأكد استحباب زيارة الحسين بن علي ( عليهما السلام ) ووجوبها كفاية

٢٧ ـ باب كراهة ترك زيارة الحسين ( عليه السلام )

٢٨ ـ باب استحباب زيارة النساء الحسين وسائر الأئمة ( عليهم السلام )

٢٩ ـ باب استحباب تكرار زيارة قبر الحسين ( عليه السلام ) بقدر الإِمكان

٣٠ ـ باب استحباب المشي إلى زيارة الحسين ( عليه السلام ) وغيره

٣١ ـ باب استحباب الاستنابة في زيارة الحسين ( عليه السلام )

٣٢ ـ باب استحباب سكنى الكوفة

٣٣ ـ باب استحباب اختيار زيارة الحسين ( عليه السلام ) على الحج والعمرة المندوبين

٣٤ ـ باب استحباب اختيار زيارة الحسين ( عليه السلام ) على العتق والصدقة والجهاد

٣٥ ـ باب استحباب زيارة الحسين والأئمة ( عليهم السلام ) في حال الخوف والأمن

٣٦ ـ باب تأكد استحباب زيارة الحسين ( عليه السلام ) ليلة عرفة ، ويوم عرفة ، ويوم العيد

٣٧ ـ باب تأكد استحباب زيارة الحسين ( عليه السلام ) في أوّل رجب ، وفي النصف منه

٣٨ ـ باب تأكد استحباب زيارة الحسين ( عليه السلام ) في النصف من شعبان

٣٩ ـ باب ما يستحب من العمل ليلة النصف من شعبان بكربلاء

٤٠ ـ باب تأكد زيارة الحسين ( عليه السلام ) ، ليلة الفطر وليلة الأضحى

٤١ ـ باب تأكد استحباب زيارة الحسين ( عليه السلام ) ليلة عاشوراء ويوم عاشوراء

٤٢ ـ باب تأكد استحباب زيارة الحسين ( عليه السلام ) كل ليلة جمعة وكل يوم جمعة

٤٣ ـ باب استحباب الغسل لزيارة الحسين ( عليه السلام ) من الفرات وغيره

٤٤ ـ باب استحباب الدعاء عند غسل الزيارة بالمأثور

٤٥ ـ باب استحباب زيارة الحسين ( عليه السلام ) بالزيارة المأثور وآدابها

٤٦ ـ باب استحباب التسليم على الحسين ( عليه السلام ) والصلاة عليه ، من بعيد وقريب ، كل يوم

٤٧ ـ باب استحباب زيارة الحسين حباً لرسول الله وأمير المؤمنين وفاطمة ( صلوات الله عليهم )

٤٨ ـ باب استحباب اختيار زيارة الحسين ( عليه السلام ) على جميع الأعمال

٤٩ ـ باب استحباب البكاء لقتل الحسين ( عليه السلام ) وما أصاب أهل البيت ( عليهم السلام )

٥٠ ـ باب حدّ حرم الحسين ( عليه السلام ) الذي يستحب التبرك بتربته

٥١ ـ باب استحباب التبرك بكربلاء

٥٢ ـ باب استحباب كثرة الصلاة عند قبر الحسين ( عليه السلام ) فرضاً ونفلاً عند رأسه

٥٣ ـ باب استحباب الاستشفاء بتربة الحسين ( عليه السلام ) والتبرك بها

٥٤ ـ باب جملة ممّا يستحب للزائر من الآداب

٥٥ ـ باب تحريم أكل الطّين حتى طين قبور الأئمة ( عليهم السلام ) إلّا طين قبر الحسين ( عليه السلام )

٥٦ ـ باب ما يستحب من القراءة والدعاء عند أخذ التربة الحسينية للاستشفاء

٥٧ ـ باب أقل ما يزار فيه الحسين ( عليه السلام ) ، وأكثر ما يكره تأخير زيارته عنه للغني والفقير

٥٨ ـ باب استحباب اتخاذ سبحة من تربة الحسين ( عليه السلام ) والتسبيح بها ، وادارتها

٥٩ ـ باب استحباب الإِكثار من الدعاء وطلب الحوائج عند قبر الحسين ( عليه السلام )

٦٠ ـ باب أنه يستحب لمن أراد زيارة الحسين ( عليه السلام ) أن يصوم ثلاثاً آخرها الجمعة

٦١ ـ باب استحباب زيارة الحسن وعلي بن الحسين والباقر والصادق ( عليهم السلام ) بالبقيع

٦٢ ـ باب استحباب زيارة قبر الكاظم ( عليه السلام ) ولو من خارج

٦٣ ـ باب استحباب زيارة قبر أبي الحسن ( عليه السلام ) بالمأثور والصلاة في المساجد حوله

٦٤ ـ باب استحباب زيارة قبر الرضا ( عليه السلام )

٦٥ ـ باب استحباب التبرك بمشهد الرضا ( عليه السلام ) ومشاهد الأئمة ( عليهم السلام )

٦٦ ـ باب استحباب اختيار زيارة الرضا ( عليه السلام ) على زيارة كل واحد من الأئمة ( عليهم السلام )

٦٧ ـ باب استحباب اختيار زيارة الرضا ( عليه السلام ) وخصوصاً في رجب على الحج والعمرة المندوبتين

٦٨ ـ باب استحباب الاغتسال لزيارة الرضا ( عليه السلام ) وصلاة ركعتي الزيارة عند رأسه

٦٩ ـ باب استحباب زيارة أبي جعفر الثاني ( عليه السلام ) والدعاء عنده

٧٠ ـ باب استحباب زيارة الهادي والعسكري والمهدي ( عليهم السلام )

٧١ ـ باب استحباب اختيار الاقامة في شهر رمضان والصوم على السفر للزيارة والافطار

٧٢ ـ باب جواز الطواف بالقبور

٧٣ ـ باب استحباب زيارة قبر عبد العظيم ابن عبدالله الحسني بالريّ

٧٤ ـ باب استحباب زيارة فاطمة بنت موسى بن جعفر ( عليهما السلام ) بقم

٧٥ ـ باب استحباب زيارة قبور النبي والأئمة ( صلوات الله عليهم ) من بعد ، وكيفيتها

٧٦ ـ باب استحباب زيارة النبي والأئمة وفاطمة ( صلوات الله عليهم ) في كل يوم جمعة

٧٧ ـ باب استحباب زيارة المؤمنين خصوصاً الصلحاء

٧٨ ـ باب استحباب لقاء الإِخوان المؤمنين واجتماعهم على ذكر الأئمة ( عليهم السلام )

٧٩ ـ باب استحباب زيارة الأخ المؤمن في الصحة والمرض ، والقرب والبعد ، ولو من مسيرة سنة

٨٠ ـ باب استحباب زيارة قبور المؤمنين والدعاء لهم ، وتلاوة القدر سبعاً عند ذلك

٨١ ـ باب استحباب إتيان المساجد ، وأنّ من سبق إلى مسجد أو مشهد كان أحق به يومه أو ليلته

٨٢ ـ باب استحباب الزيارة عن المؤمنين ، وعن المعصومين ( عليهم السلام )

٨٣ ـ باب استحباب انشاد الشعر في رثاء الحسين وأهل البيت ( عليهم السلام ) ، وبكاء المنشد والسامع

٨٤ ـ باب استحباب مدح الأئمة ( عليهم السلام ) بالشعر ورثائهم به وانشائه فيهم

٨٥ ـ باب أنه لا يجوز أن يخاطب أحد بإمرة المؤمنين إلّا علي بن أبي طالب ( عليه السلام )

٨٦ ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب المزار