أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآناً عَجَباً * يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَداً) ، فأوحى الله تعالى إلى نبيه صلى الله عليه وآله وسلم : (قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ) ، رواه البخاري في صحيحه في كتاب التفسير ورواه الطبرسي أيضاً في مجمع البيان » (١).

٢٣ ـ في تفسير قوله تعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْراً مِنْهُمْ وَلا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْراً مِنْهُنَّ وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلا تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ بِئْسَ الاَسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الأِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ) (٢).

عن ابن عباس : « أنّ صفية بنت حي بن أخطب ، جاءت إلى النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم تبكي فقال لها : ما وراءك؟ فقالت : إنّ عائشة تعيّرني وتقول : يهودية بنت يهوديين ، فقال لها : « هلاّ قلت أبي هارون ، وعمي موسى ، وزوجي محمد صلى الله عليه وآله وسلم » ، فنزلت الآية » (٣).

٢٤ ـ في تفسير قوله تعالى : (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نُهُوا عَنِ النَّجْوَى ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَيَتَنَاجَوْنَ بِالأِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ وَإِذَا جَاءُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ وَيَقُولُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ لَوْلا يُعَذِّبُنَا اللَّهُ بِمَا نَقُولُ حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمَصِيرُ) (٤).

قال ابن عباس : « نزلت في قوله : (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نُهُوا عَنِ النَّجْوَى ...) الآية ، في اليهود والمنافقين ، إنّهم كانوا يتناجون فيما بينهم ، دون

____________

(١) صحيح البخاري ٦ / ١٦٠ ط بولاق ، مجمع البيان ١٠ / ١٤٤.

(٢) الحجرات / ١١.

(٣) مجمع البيان ٩ / ٢٢٧.

(٤) المجادلة / ٨.