وفي فضائل معاوية ، مثل : « الأمناء سبعة : اللوح والقلم واسرافيل وميكائيل وجبريل ومحمد ومعاوية » ، ذكره ابن كثير في تاريخه ، فقال : « هذا أنكر من الأحاديث التي من قبله وأضعف إسناداً » (١).

ابن عباس وآيات التحدي

ولمّا كان القرآن الكريم قد أمتاز بأسلوبه البياني العالي ، وقد تحدى العرب أهل البلاغة والفصاحة ، فإنّهم لمّا سمعوا بعض آياته فأدهشهم وخلب ألبابهم ، فكان منهم المعاند : (فَقَالَ إِنْ هَذَا إِلاَّ سِحْرٌ يُؤْثَرُ) (٢) ، ومنهم من ازداد عتواً كما حكى القرآن حالهم فقال : (وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ نُؤْمِنَ بِهَذَا الْقُرْآنِ وَلا بِالَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ) (٣) ، فتحداهم بأن يأتوا بسورة من مثله فقال تعالى : (وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ * فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ) (٤).

ولمّا كان ابن عباس « ترجمان القرآن » يقرأ هاتين الآيتين يقول : « (وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ) يعني أعوانكم وأنصاركم الذين

____________

(١) تاريخ ابن كثير ٨ / ١٢٩ حوادث سنة ٦٠.

(٢) المدثر / ٢٤.

(٣) سبأ / ٣١.

(٤) البقرة / (٢٣) ـ ٢٤.