كُنْتُمْ صَارِمِينَ) (١) ، قال : (فَانطَلَقُوا وَهُمْ يَتَخَافَتُونَ) (٢).

قال : وما التخافت يا بن عباس؟ قال : يتشاورون بعضهم بعضاً ، لكي لا يسمع أحد غيرهم.

فقال : (أَن لاَّ يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُم مِّسْكِينٌ * وَغَدَوْا عَلَى حَرْدٍ قَادِرِينَ) (٣) وفي أنفسهم أن يصرموها ، ولا يعلمون ما قد حلّ بهم : (قَالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ * بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ) (٤) ، فحرم الله ذلك بذنب كان منهم ، ولم يظلمهم شيئاً عليه.

(قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ لَوْلاَ تُسَبِّحُونَ ... (إلى قوله (يَتَلاَوَمُونَ) (٥) ، يلومون أنفسهم بما عزموا عليه (قَالُوا يَا وَيْلَنَا ...) (٦) إلى آخر الآيات » (٧).

ومن النماذج التي فيها كشف أيضاً وقد مرّ مكرراً برواية من غيره

ما أخرجه البخاري في صحيحه في كتاب التفسير « حم السجدة » ، بسنده قال : « وقال المنهال ، عن سعيد ، قال : قال : قال رجل لابن عباس : إنّي أجد في القرآن أشياء تختلف عليَّ ، قال : (فَلاَ أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلاَ يَتَسَاءلُونَ) (٨) ، (وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءلُونَ) (٩) ، (يَكْتُمُونَ اللّهَ

____________

(١) القلم / (٢١) ـ ٢٢.

(٢) القلم / ٢٣.

(٣) القلم / (٢٤) ـ ٢٥.

(٤) القلم / (٢٦) ـ ٢٧.

(٥) القلم / ٣٠.

(٦) القلم / (٣١) ـ ٣٣.

(٧) مستدرك الوسائل للنوري ٧ / ٩٧ ، تفسير القمي ٢ / ٣٨١.

(٨) المؤمنين / ١٠١.

(٩) الصافات / ٢٧.