مكة ليس عليهم متعة كل من كان أهله دون ثمانية وأربعين ميلا ذات عرق (١) وعسفان (٢) كما يدور حول مكة فهو ممن دخل في هذه الآية وكل من كان أهله وراء ذلك فعليه المتعة.

٤ ـ عنه عن أبي الحسن النخعي عن ابن أبي عمير عن حماد عن الحلبي عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : في حاضري المسجد الحرام قال : ما دون المواقيت إلى مكة فهو حاضري المسجد الحرام وليس لهم متعة.

٥ ـ فأما ما رواه موسى بن القاسم عن صفوان بن يحيى عن عبد الله بن الحجاج وعبد الرحمان بن أعين قالا : سألنا أبا الحسن موسى عليه‌السلام عن رجل من أهل مكة خرج إلى بعض الأمصار ثم رجع فمر ببعض المواقيت التي وقت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أله أن يتمتع؟ فقال : ما أزعم أن ذلك ليس له والاهلال بالحج أحب إلي له ، ورأيت من سأل أبا جعفر عليه‌السلام وذلك أول ليلة من شهر رمضان فقال : له جعلت فداك ( إني قد نويت أن أصوم بالمدينة قال : تصوم إن شاء الله تعالى ، قال له وأرجوا أن يكون خروجي في عشر من شوال فقال : تخرج إن شاء الله تعالى فقال : له ) (٣) إني قد نويت أن أحج عنك أو عن أبيك فكيف أصنع؟ فقال : له تمتع فقال : له إن الله ربما من علي بزيارة رسوله صلى الله عليه وآله وزيارتك والسلام عليك وربما حججت عنك وربما حججت عن أبيك وربما حججت عن بعض إخواني أو عن نفسي فكيف أصنع؟ فقال : تمتع فرد عليه القول ثلاث مرات يقول له إني مقيم بمكة وأهلي بها فيقول له تمتع ، وسأله بعد ذلك رجل

__________________

(١) ذات عرق : موضع أول تهامة وآخر العقيق على نحو مرحلتين من مكة.

(٢) عسفان : كعثمان موضع على مرحلتين من مكة.

(٣) زيادة في التهذيب ولم توجد في النسخ التي بأيدينا.

* ـ ٥١٧ ـ ٥١٨ ـ التهذيب ج ١ ص ٤٥٥.