الغنية (١) ، والقواعد (٢) ، والإرشاد (٣) ، والذكرى (٤) ، والتنقيح (٥) والروض (٦) ، والجعفريّة (٧) ، وجامع المقاصد (٨) ، ومجمع الفائدة (٩) ، ونسب إلى محكيّ جمل العلم (١٠) ، والناصريّات (١١) ، والمراسم (١٢) ، والسرائر (١٣) ، وبعض مصنّفات المحقّق (١٤) والتذكرة (١٥) ، ونهاية الإحكام (١٦) ، والبيان (١٧) وشرح القواعد للسيّد عميد الدين (١٨) والمعالم (١٩) والذخيرة (٢٠) ، والحبل المتين (٢١) ، وفي الحدائق : « أنّه المشهور بين المتأخّرين » (٢٢) ، وفي المدارك : « ذهب إليه المرتضى ، وابن إدريس وأكثر المتأخّرين » (٢٣).

وثانيهما : المنع عن التطهير به ، وهو المحكيّ عن الصدوقين (٢٤) ، والشيخين (٢٥) ، وابني حمزة (٢٦) والبرّاج (٢٧) ، وعن الشيخ في الخلاف (٢٨) نسبته إلى أكثر الأصحاب ، ويظهر من المحقّق في كتبه الثلاث المعتبر (٢٩) والشرائع (٣٠) والنافع (٣١) التوقّف ، بل صرّح بالتردّد في الشرائع (٣٢) ، وإن جعل المنع أحوط.

وربّما يستشمّ من الشيخ أنّه قائل بجواز الاستعمال في حال الضرورة ، حيث إنّه

__________________

(١) غنية النزوع : ٤٩.

(٢) قواعد الأحكام ١ : ١٨٦.

(٣) إرشاد الأذهان ١ : ٢٣٨.

(٤) ذكرى الشيعة ١ : ١٠٣. (٥) التنقيح الرائع ١ : ٥٨.

(٦) روض الجنان : ١٥٨. (٧) الجعفريّة (رسائل المحقّق الكركي ١ : ٨٦).

(٨) جامع المقاصد ١ : ١٢٧. (٩) مجمع الفائدة والبرهان ١ : ٢٨٤.

(١٠) الجمل والعلم (رسائل الشريف المرتضى ٣ : ٢٢).

(١١) الناصريّات (سلسلة الينابيع الفقهيّة ، ١ : ١٣٨).

(١٢) المراسم (سلسلة الينابيع الفقهيّة ، ١ : ٢٤٥).

(١٣) السرائر ١ : ٦١. (١٤) لم نعثر عليه.

(١٥) تذكرة الفقهاء ١ : ٣٥. (١٦) نهاية الإحكام ١ : ٢٤١.

(١٧) البيان : ١٠٢. (١٨) حكى عنه في المناهل ـ كتاب الطهارة ـ (مخطوط) الورقة : ١٤٦.

(١٩) فقه المعالم ١ : ٣٣٢. (٢٠) ذخيرة المعاد : ١٤٢.

(٢١) الحبل المتين : ١١٦. (٢٢) الحدائق الناضرة ١ : ٤٣٨.

(٢٣) مدارك الأحكام ١ : ١٢٦. (٢٤) حكى عنهما في مختلف الشيعة ١ : ٢٣٣ ـ ١ : ١٠.

(٢٥) المفيد في المقنعة : ٦٤ والطوسي في المبسوط ١ : ١١. (٢٦) الوسيلة (سلسلة الينابيع الفقهيّة ، ١ : ٤١٤). (٢٧) جواهر الفقه : ٨ المسألة ٤.

(٢٨) الخلاف ١ : ١٧٢ المسألة ١٢٦.

(٢٩) المعتبر : ٢١. (٣٠ و ٣٢) شرائع الإسلام ١ : ١٦.

(٣١) المختصر النافع : ٤٤.