لك لبّيك» والأحوط الأولى إضافة هذه الجملة : «إنّ الحمد والنعمة لك والملك ، لا شريك لك» ويجوز إضافة «لبّيك» إلى آخرها بأن يقول : «لا شريك لك لبّيك».

مسألة ١٧٩ : على المكلّف أن يتعلّم ألفاظ التلبية ويحسن أداءها بصورة صحيحة (١) كتكبيرة الإحرام في الصلاة ، ولو كان ذلك من جهة تلقينه هذه الكلمات من قِبَلِ شخص آخر ، فإذا لم يتعلّم تلك الألفاظ ولم يتيسّر له التلقين اجتزأ بالتلفّظ بها ملحوناً إذا لم يكن اللحن بحدّ يمنع من صدق التلبية عليها عرفاً ، وإلّا فالأحوط وجوباً الجمع بين الإتيان بمرادفها وبترجمتها (٢) والاستنابة في ذلك.

مسألة ١٨٠ : الأخرس لعارض مع التفاته إلى لفظة التلبية يأتي بها على قدر ما يمكنه ، فإن عجز حرّك بها لسانه وشفتيه حين إخطارها بقلبه وأشار بإصبعه إليها على نحو يناسب تمثيل لفظها.

وأما الأخرس الأصمّ من الأول ومن بحكمه ، فيحرّك لسانه وشفتيه تشبيهاً بمن

__________________

لبّيك بحجّة أو عمرة لبّيك ، لبّيك وهذه عمرة متعة إلى الحجّ لبّيك) فايهما الاصح وهل يستحبّ قول ذلك في احرام العمرة المفردة واحرام الحجّ ام يلزم تغييره وكيف التغيير؟

الجواب : مصدر التلبية المذكورة هو ما اورده الشيخ الصدوق (قده) في الفقيه والمقنع وبينهما بعض الفروق ففي الفقيه (لبّيك بحجّة وعمرة معاً لبّيك ، لبّيك هذه عمرة متعة إلى الحجّ لبّيك) ولكن في المقنع المطبوع وفي ما اورده عنه في مستدرك الوسائل يختلف عن ذلك ولعل الصحيح ما ورد في الفقيه ، واما الإتيان بالتلبية المذكورة في احرام العمرة المفردة أو الحجّ فلا بأس به مع عدم قصد الورود وتغيير العبارة بما يتناسب كأن يقول في احرام العمرة المفردة (لبّيك بعمرة مفردة لبّيك ، لبّيك هذه عمرة مفردة لبّيك) ويقول في احرام الحجّ (لبّيك بحجّة لبّيك ، لبّيك هذه حجّة لبّيك).

* سيأتي ذكر لفظة التلبية وصيغتها المستحبة وجملة من آدابها في فصل مستحباب الإِحرام من المتن.

(١) السؤال ١ : هل الإحتياط بترك الوقف بالحركة والوصل بالسكون في الصلاة يجري في التلبية أيضاً؟

الجواب : نعم يجري فيها أيضاً ولكنّه احتياط استحبابي عندنا.

السؤال ٢ : إذا تبين للحاج بعد الوقوفين أنه لم يؤد التلبية بصورة صحيحة فماذا تكليفه؟

الجواب : إذا كان قد أداها على حسب تمكنه آنذاك ولم يكن اللحن بحد يمنع من صدق التلبية عليه عرفاً فلا شيء عليه وإلا فليجددها في مكانه ويصحّ حجّه أيضاً.

(٢) السؤال : ورد في المناسك ان من لا يقدر على التلفظ بالتلبية بنحو يصدق عليه عنوانها عرفاً فالاحوط الجمع بين الإتيان بمرادفها وبترجمتها والاستنابة في ذلك والسؤال انه ما المرادف لكلمة (لبّيك)؟

الجواب : الاحوط ان يقول (اجبتك اجبتك) مكان كلّ تلبية.