وإذا خرج منها أول الليل أو قبله لزمه الرجوع إليها قبل طلوع الفجر ، بل قبل انتصاف الليل على الأحوط.

والأحوط الأولى لمن بات النصف الأول ثم خرج أن لا يدخل مكّة قبل طلوع الفجر.

مسألة ٤٢٨ : يستثنى ممّن يجب عليه المبيت بمنى عدة طوائف.

__________________

الجواب : يتخير الحاج بين أن يمكث فيها من أول الليل إلى منتصفه أو من قبيل منتصفه إلى طلوع الفجر.

السؤال ٢ : أيهما أفضل المبيت في منى في النصف الأول من الليل أم في النصف الثاني منه؟

الجواب : لم يثبت أفضلية أحدهما نعم المبيت في النصف الأول هو الأحوط.

السؤال ٣ : هل يكفي من النساء والضعفاء مسمى المبيت في منى ليلة الحادي عشر والثاني عشر؟

الجواب : الظاهر عدم الكفاية الا إذا كان هناك عذر شرعي رافع للتكليف ، فيجوز عندئذ ترك المبيت بمقدار ما يقتضيه.

السؤال ٤ : هل يجب في المبيت بمنى في نصف الليل مراعاة النصف الحقيقي الذي يخل به النقص ولو بمقدار دقيقة واحدة أو يكفي النصف العرفي؟

الجواب : لا بد من مراعاة النصف الحقيقي ولا عبرة بالمسامحة العرفية في المقام.

السؤال ٥ : لو تأخر الحاج تأخراً يسيراً كخمس دقائق من بداية النصف الأول من الليل هل يلزمه البقاء تمام النصف الثاني؟

الجواب : نعم.

السؤال ٦ : إذا خرج من مكة ولم يصل إلى منى اول الليل وتأخر بمقدار نصف ساعة أو ساعة مثلاً فهل يجب عليه المبيت في النصف الثاني؟

الجواب : نعم يجب عليه في هذه الصورة المبيت في النصف الثاني من الليل.

السؤال ٧ : هل يكفي فيما يجب من المبيت في منى في نصف الليل ان يبيت في الربع الأول والاخير أو في الربع الثاني والثالث حيث يكون المجموع بمقدار النصف؟

الجواب : لا يكفي بل لا بد من المبيت في النصف الأول أو الثاني.

السؤال ٨ : ورد في المناسك ان الحاج إذا مكث في منى من اول الليل إلى منتصفه جاز له الخروج بعده ، فهل يحتسب اول الليل من غروب الشمس أو من ذهاب الحمرة المشرقية؟

الجواب : من غروب الشمس.

السؤال ٩ : هل ان نصف الليل في المبيت بمنى يحتسب إلى طلوع الشمس أو إلى طلوع الفجر؟

الجواب : إلى طلوع الفجر.

السؤال ١٠ : إذا وصل الحاج إلى منى للمبيت فيها في النصف الأول من الليل ولكنه شك عند الوصول اليها في غروب الشمس وعدمه؟

الجواب : يمكنه البناء على عدم دخول الليل.