__________________

جواب السؤالين (١ و ٢).

السؤال ٥ : من لا يستطيع القراءة الصحيحة ولكنه يحسن منها مقداراً معتداً به بل ربما يكون لحنه في حرف أو حرفين هل يجوز ان يكون نائباً؟

الجواب : إذا كانت قرائته مجزية في حق نفسه جاز ان يكون نائباً في الحجّ المستحب والعمرة المندوبة ولكن إذا اراد الغير استئجاره لذلك فلا بد من اعلامه بالحال. واما الاجتزاء بعمله النيابي المشتمل على اللحن في القراءة وان كان قليلاً في الحجّ والعمرة الواجبين فمحل اشكال.

السؤال ٦ : من يرافق النساء والمرضى ليلة العيد ويكتفي بالوقوف في المزدلفة معهم لعدم استغنائهم عن مرافقته اصلاً هل يجوز ان يكون نائباً في الحج عن الغير؟

الجواب : لا يبعد الاجتزاء بنيابته.

السؤال ٧ : هل تجوز استنابة من يعلم مسبقاً عجزه عن الذبح في منى لمنع السلطات ذلك منعاً باتاً؟

الجواب : يجوز فان تمكّن من الذبح في وادي محسّر فهو وإلّا اجتزأ بالذبح في أي موضع من مواضع الحرم المكي والافضل اختيار مكّة.

السؤال ٨ : هل يجوز استنابة ذي الجبيرة لاداء الحجّ الواجب؟

الجواب : يجوز.

السؤال ٩ : هل يجتزأ باستنابة دائم الحدث لاداء الحجّ الواجب؟

الجواب : لا يبعد ذلك بناءاً على ما هو المختار من عدم انتقاض طهارته ما لم يصدر منه غير ما ابتلى به من سائر الاحداث أو نفس الحدث المبتلى به غير مستند إلى مرضه.

السؤال ١٠ : هل تجوز نيابة المضطر إلى تقديم اعمال مكّة على الوقوفين في الحجّ؟

الجواب : لا مانع منه.

السؤال ١١ : هل تجوز استنابة من يجوز له تقديم اعمال مكّة على الوقوفين؟

الجواب : لا مانع منه.

السؤال ١٢ : إذا استناب من لا يقدر على أداء العمل الإختياري فيما لا تجوز استنابته ـ فتوى أو احتياطاً ـ من جهة الجهل بالحكم أو بالموضوع ثم التفت إلى ذلك بعد فوات الأوان فهل يكون جهله معذراً فيحكم بالإجتزاء بعمل النائب؟

الجواب : لا.

السؤال ١٣ : إذا أجَّرَ نفسه للحجّ عن غيره ولما أحرم للحجّ علم بعدم الإجتزاء بعمله ـ فتوى أو احتياطاً ـ فماذا يعمل؟

الجواب : إن كان لا يجزي فتوى فإحرامه باطل وإن كان احتياطياً احتاط بإتمام حجّته عن المنوب عنه رجاءً.

السؤال ١٤ : المعذور عن مباشرة الحجّ بنفسه إذا لم يجد من يستنيبه في اداء الحجّ الواجب الا من هو عاجز عن اداء العمل الاختياري كمن في قرائته لحن ـ من قبيل تبديل الضاد بالظاء ـ فهل تجب عليه المبادرة إلى استنابته وهل يجتزأ بها عندئذ ام يجوز له الانتظار إلى حين تيسّر القادر على اداء العمل الاختياري في السنوات القادمة؟

الجواب : يجوز له الانتظار مع توقع حصول القادر ، ولو استناب العاجز ثم تيسر له القادر في سنة قادمة