______________________________________________________

ومثال الثاني قول الشاعر :

وذهب أبو العباس المبرد إلى أنه لا يجوز حذف النون إلا مع موصول غير ألف ولام لطول الاسم (٢) قيل : ولم يحفظ حذف النون في صلة الألف واللام في المثنى ، إنما سمع في الجمع فقاسوا المثنى عليه.

وقال الشيخ (٣) : «يجوز في البيت الذي أنشده أن تكون نون الصّادقا حذفت للإضافة وهو مخفوض بإضافة اسم الفاعل إليه ؛ لأنه مثنّى فتجوز إضافته إلى ما ليس فيه ألف ولام» انتهى وهو ظاهر. وقال الشيخ :

«النّون تحذف لشبه الإضافة : وذلك في اثنا عشر واثنتا عشرة وفي لا غلامي لك (٤) على رأي المصنف فيه» فنقص المصنف ذلك (٥).

والجواب : أنه إذا كان الحذف لشبه الإضافة استغني عن ذكره ؛ لأن الإضافة ـ

__________________

والبيت في شرح التسهيل (١ / ٦٢) ، والتذييل والتكميل (١ / ٢٤٣) ، ومعجم الشواهد (ص ٤٢٦).

(١) البيت من بحر الكامل قاله الأخطل من قصيدة طويلة بدأها بالغزل يهجو فيها جريرا ، ويفتخر بقبيلته على بني كلب قوم جرير وهي في ديوان الأخطل (ص ٣٨٧). وعمّا الأخطل هما : عمرو ، ومرة ابنا كلثوم قتل الأول عمرو بن هند وقتل الثاني المنذر بن النعمان بن المنذر.

والأغلال : جمع غل : وهو طوق من حديد يجعل في عنق الأسير. والأخطل يمدح قومه بالشجاعة والمروءة.

وشاهد البيت واضح. وقد دار هذا الشاهد في كتب النحو واللغة ونسب في بعضها للفرزدق (شرح التصريح (١ / ١٣٢). وهو في شرح التسهيل (١ / ٦٢) ، والتذييل والتكميل (١ / ٢٤٤). ومعجم الشواهد (ص ٢٧١).

(٢) انظر المقتضب (٤ / ١٤٥) ، وملخص رأيه في ذلك قال :

«نقول هذان الشّاتمان عمرا ، فإذا أسقطت النّون أضفت : هذان الشّاتما عمرو ، وأما الحافظو عورة العشيرة بالنصب فهذا لم يرد الإضافة فحذف النون لغير معنى فيه وذلك لطول الاسم إذا صار ما بعد الاسم صلة له ، والدليل على ذلك حذف النون مما لم يشتق من فعل ولا تجوز فيه الإضافة فيحذفون لطول الصلة. فمن ذلك قول الأخطل وأنشد بيت الشّارح ثم أتبعه بقول الآخر :

وإن الّذي حانت بفلج دماؤهم ... إلخ».

(٣) انظر : التذييل والتكميل (١ / ٢٤٤).

(٤) أصله : لا غلامين لك فحذفت منه النون لشبه الإضافة.

(٥) انظر : التذييل والتكميل (١ / ٢٤٥).