إلى آخر أبيات ذكرها ابن أبي الحديد في شرحه (١) (٣ / ٣٠٧) مع زيادة خمسة أبيات لم يذكرها السيّد في الحجّة. وذكرها ابن الشجري في حماسته (ص ١٦).

فقال السيّد : فلمّا أبطأ عنه ما أراد منه قال يستعطفه أيضاً :

وإنَّ امرأً من قومه أبو معتب		لفي منعة من أن يُسام المظالما
أقول له وأين منه نصيحتي		أبا معتب (٢) ثبِّت سوادَك قائما

إلى أبيات خمسة. وقد ذكرها ابن هشام في سيرته (٣) (١ / ٣٩٤) مع زيادة أربعة أبيات ، غير أنّ البيت الأوّل فيه :

وإنَّ امرأً أبو عُتيبة عمُّه

لفي روضة ما إن يُسام المظالما

وذكرها (٤) ابن أبي الحديد في الشرح (٣ / ٣٠٧) ؛ وابن كثير في تاريخه (٣ / ٩٣).

٢٢ ـ عن يونس بن نباتة عن الإمام الصادق عليه‌السلام قال : «يا يونس ما يقول الناس في أبي طالب؟» قلت : جعلت فداك يقولون : هو في ضحضاح من نار يغلي منها أُمّ رأسه فقال : «كذب أعداء الله ، إنّ أبا طالب من رفقاء النبيّين والصدّيقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا».

كنز الفوائد لشيخنا الكراجكي (ص ٨٠) ، كتاب الحجّة (ص ١٧) ، ضياء العالمين.

٢٣ ـ روى الشريف الحجّة ابن معد في كتابه الحجّة (٥) (ص ٢٢) من طريق

__________________

(١) شرح نهج البلاغة : ١٤ / ٥٧ كتاب ٩ ، الحجّة على الذاهب إلى تكفير أبي طالب : ص ٣٤٢.

(٢) يعني أبا لهب. (المؤلف)

(٣) السيرة النبويّة : ٢ / ١٠.

(٤) شرح نهج البلاغة : ١٤ / ٥٧ كتاب ٩ ، البداية والنهاية : ٣ / ١١٦.

(٥) الحجّة على الذاهب إلى تكفير أبي طالب : ص ١٠٤.