فالتحق بالروم وشكا ما فعل (ذو نواس) إلى قيصر.

فقال قيصر : إن أرضكم بعيدة ، ولكنّي سأكتب كتابا إلى ملك الحبشة النصراني وأطلب منه مساعدتكم.

ثمّ كتب رسالته إلى ملك الحبشة ، وطلب منه الانتقام لدماء المسيحيين التي أريقت في نجران ، فلمّا قرأ الرسالة تأثّر جدّا ، وعقد العزم على الانتقام لدماء شهداء نجران.

فأرسل كتائبه إلى اليمن والتقت بجيش (ذو نواس) ، فهزمته بعد معركة طاحنة ، وأصبحت اليمن ولاية من ولايات الحبشة. (١)

وذكر بعض المفسّرين : إنّ طول ذلك الخندق كان أربعين ذراعا ، وعرضه اثني عشر ذراع ، (وكلّ ذراع يقرب من نصف متر ، وأحيانا يقصد به ما يقرب من متر كامل).

وقيل : إنّها كانت سبعة أخاديد ، وكلّ منها بالحجم الذي ذكرناه. (٢)

وذكرت القصّة في كتب تاريخية وتفسيرية كثيرة ، بتفاصيل متفاوتة ، منها : ما ذكره المفسّر الكبير الطبرسي في (مجمع البيان) ، وأبو الفتوح الرازي في تفسيره ، والفخر الرازي في (تفسيره الكبير) ، والآلوسي في (روح البيان) ، والقرطبي في تفسيره ، وكذلك ابن هشام في الجزء الأوّل من كتاب (السيرة) ص ٣٥ .. وغيرهم كذلك.

وقد تبيّن ممّا ذكرناه بأن العذاب الإلهي قد أصاب أولئك الذين قاموا بتعذيب المؤمنين ، وانتقم منهم في دنياهم جراء ما هدروا من دماء زكية بريئة ، وأنّ عذاب نار الآخرة لفي انتظارهم.

وأوّل من أوجد المحارق البشرية في التاريخ هم اليهود ، وسرت هذه

__________________

(١) قصص القرآن ، للبلاغي ، ص ٢٨٨.

(٢) تفسير روح المعاني ، وتفسير أبي الفتوح الرازي ، عند تفسير الآيات المذكورة.