٣١٩ ـ عبد الرحمن بن عبد الحميد (١) بن إبراهيم بن عيسى بن يحيى بن يزيد بن برير (٢) : أندلسى ، نسبوه فى موالى معاوية بن أبى سفيان. يعرف ب «ابن تارك الفرس» (٣). يروى عن أبى عبد الرحمن المقرئ ، وعبد الملك بن الماجشون ، وأصبغ بن الفرج ، وغيرهم. توفى بالأندلس سنة ثمان وخمسين ومائتين (٤).
٣٢٠ ـ عبد الرحمن بن عطاء بن كعب العامرى (٥) : روى عنه من أهل مصر عمرو بن الحارث ، ويحيى بن أيوب. توفى بأسوان من صعيد مصر سنة ثلاث وأربعين ومائة ، وهو الذي قال فيه مالك : غرّب نفسه (٦).
٣٢١ ـ عبد الرحمن بن عمارة بن عقبة بن أبى معيط : قال عبد الرحمن بن القاسم «صاحب مالك» ، عن أبى شريح (٧) المعافرى ، عن عبد الرحمن بن عمارة بن عقبة بن أبى معيط ، قال : حضرت جنازة «الأحنف بن قيس» (٨) بالكوفة ، فكنت فيمن نزل قبره.
__________________
(١) انفرد ابن ماكولا فى (الإكمال) ١ / ٢٥٧ بإضافة هذا الاسم للنسب (نقلا عن ابن يونس) ، بينما سقط فى (تاريخ ابن الفرضى ، ط. الخانجى) ١ / ٣٠١ ، والجذوة ٢ / ٤٢٨ (وبه تحول اسم يزيد إلى زيد ، وكناه بأبى زيد بدل أبى يزيد) الواردة فى (المصدر السابق) ، وهو أصح ، كما يذكر الحميدى ، والديباج ١ / ٤٦٩ (وفيه سقط يزيد من النسب ، وحرّف برير إلى بريد ، وقال : براء مهملة). وهو براءين. ودلّل ابن فرحون على صحة تكنيته بأبى زيد ، بأن الدرب الذي سكن فيه بنوه بقرطبة ـ قرب جامعها ـ يعرف بدرب أبى زيد).
(٢) كذا ضبط بالحروف فى (الإكمال) ١ / ٢٥٧.
(٣) ولا ندرى سر معرفته وشهرته بذلك. وقال ابن الفرضى : عرف بذلك بالعجمية (تاريخه ، ط. الخانجى) ١ / ٣٠١. وقال ابن فرحون ١ / ٤٦٩ : يعرف بذلك فى لسان أهل الأندلس القديم.
(٤) الإكمال ١ / ٢٥٨ (قاله ابن يونس). هذا ، وقد كان لدى المترجم له حديث كثير ، وغلب عليه الفقه ، وكان مقدما فى الشورى. سمع يحيى بن يحيى ، ورحل إلى المشرق أيام الأمير عبد الرحمن بن الحكم (٢٠٦ ـ ٢٣٨ ه) ، ولقى بمكة أبا عبد الرحمن المقرئ ، وبمصر أصبغ ابن الفرج. روى عنه محمد بن فطيس ، وسعيد بن عثمان ، وغيرهما (راجع تاريخ ابن الفرضى ، ط. الخانجى) ١ / ٣٠١ ، والجذوة ٢ / ٤٢٨ ، والديباج ١ / ٤٦٩).
(٥) مدنى الأصل. روى عن نافع ، وعبد الكريم بن أمية (تهذيب التهذيب) ٦ / ٢١٠.
(٦) السابق (وقال ابن يونس فى تاريخ مصر). وذكر ابن حجر قولة ابن وضّاح عنه : رفيق مالك فى الطلب.
(٧) هو عبد الرحمن بن شريح (وأخطأ محقق تاريخ الإسلام) بضبطه بفتح الشين ج ٥ ص ٣٥٣).
(٨) ترجم له ابن سعد فى (الطبقات) ٧ / ٦٤ ـ ٦٨ ، ٩٣ ، ٣٤٥ ـ ٣٤٦ ، ووفيات الأعيان ٢ / ٥٠٤ ، وتهذيب التهذيب ١ / ١٦٧ ، والإصابة ١ / ١٨٧ ـ ١٨٩. وفيها ـ فى المصادر السابقة ـ ورد أنه