ثمان وثلاثمائة (١).

٣٥٠ ـ عبد الملك بن قطن (٢) بن عبد الملك بن قطن بن عصمة بن أنيس الفهرىّ النحوى : إفريقى ، يروى عن يونس طرعابه. روى عنه يحيى بن محمد بن خشيش (٣).

٣٥١ ـ عبد الملك بن قطن بن عصمة بن أنيس بن عبد الله بن جحوان بن عمرو بن حبيب بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر الفهرىّ (٤) : أمير الأندلس. قتل بها سنة خمس وعشرين ومائة (٥).

٣٥٢ ـ عبد الملك بن أبى كريمة الأنصارى : يكنى أبا يزيد (٦). مغربى ، قدم مصر سنة ثمانين ومائة (٧) ، وتوفى سنة أربع ومائتين (٨).

__________________

بالحروف ، لكنه فتح الياء). وقال ياقوت : هى مدينة كبيرة بالأندلس من أعمال ماردة ، تقع على نهر آنة غربى قرطبة بالأندلس.

(١) الإكمال ٧ / ٧٦ (قاله ابن يونس). ويمكن مراجعة المزيد عن المترجم له فى (تاريخ ابن الفرضى ، ط. الخانجى) ١ / ٣١٦ : ومن ذلك أنه روى عن أيوب بن سليمان ، وسعيد بن عثمان ، ومحمد بن عمر بن لبابة. بصير باللغة ، والإعراب ، وقول الشعر.

(٢) ضبطت بالشكل (وهى بالقاف والنون). (الإكمال ٧ / ١٢٢). وستأتى ترجمة جده (رقم ٣٥١).

(٣) الإكمال ٧ / ١٢٥ ـ ١٢٦ (قاله ابن يونس).

(٤) لم يورد ابن ماكولا هذا اللقب فى (الإكمال) ٧ / ١٢٥. وذكره ابن الفرضى فى (تاريخه : ط. الخانجى) ١ / ٣١٢ ، والحميدى فى (الجذوة) ٢ / ٤٥٣ ، والضبى فى (البغية) ص ٣٨٢.

(٥) تاريخ ابن الفرضى (ط. الخانجى) ١ / ٣١٢ (من كتاب أبى سعيد) ، والإكمال ٧ / ١٢٥ (قاله ابن يونس). وأضاف الحميدى فى (الجذوة) ٢ / ٤٥٣ ، والضبى فى (البغية) ص ٣٨٢ : أنه ولى سنة ١١٥ ه‍ بعد (عبد الرحمن العكى) من قبل (عبيدة بن عبد الرحمن القيسى) الأمير بإفريقية. راجع فترة ولاية أمير إفريقية السابق ذكره فى (البيان المغرب) ١ / ٥٠ ـ ٥١ ، وفترة ولاية والى الأندلس «عبد الملك بن قطن» فى (المصدر نفسه) ٢ / ٢٨.

(٦) كذا فى (رياض النفوس ، ط. بيروت) ١ / ٣٢٣ ، وتهذيب الكمال ١٨ / ٣٩٥. وحرفت إلى (زيد) فى (تهذيب التهذيب) ٦ / ٣٧٠.

(٧) تهذيب الكمال ١٨ / ٣٩٦ (قال أبو سعيد بن يونس). وفى (تهذيب التهذيب) ٦ / ٣٧٠ (قال ابن يونس) : قدم سنة ١٧٠ ه‍. أما فى (مخطوط إكمال مغلطاى) ق ٣٦ ، فورد أن فى (تاريخ ابن يونس) : قدم مصر سنة مائتين (وكتب على الهامش : فى غير نسخة جيدة. وفى كتاب المزى عنه : قدم سنة ١٨٠ ه‍ ، فينظر). أى : هناك تعارض بين روايات تاريخ قدومه إلى مصر ، وتحتاج إلى تحرير وتحقيق. وللأسف لم أقف على تاريخ قدومه إلى مصر فى مصادر أخرى ، ترجمت له ، مثل : (طبقات علماء إفريقية وتونس) لأبى العرب ص ٢١٥ ـ ٢١٦ ، ورياض النفوس (ط. بيروت) ١ / ٣٢٣ ـ ٣٢٤.

(٨) تهذيب الكمال ١٨ / ٣٩٦ ، وتهذيب التهذيب ٦ / ٣٧٠ (قال ابن يونس). وأضاف ابن حجر :