٤٩٦ ـ محمد بن إسماعيل بن إبراهيم البخارى : يكنى أبا عبد الله. قدم مصر ، وتوفى بها (١).
٤٩٧ ـ محمد بن إسماعيل بن القاسم (٢) : يكنى أبا عبد الله. مدينى ، كان يسكن الرّسّ ، قرية نحو المدينة. قدم مصر قديما (٣). روى عن أبيه ، عن جده حديثا فى فضل حضور موائد آل رسول الله صلىاللهعليهوسلم. وكان كريما سخيا ، وكانت له بمصر منزلة عند السلطان والعامة (٤). توفى بمصر سنة خمس عشرة وثلاثمائة (٥).
٤٩٨ ـ محمد بن الأصبغ البيّانىّ : من أهل بيّانة (٦) ، قرية من قرى الأندلس. مات بها سنة ثلاث وثلاثمائة ، وقيل : سنة ثلاثمائة (٧).
٤٩٩ ـ محمد بن أوس الأنصارى (٨) : يروى عن أبى هريرة. روى عنه الحارث بن يزيد ، ومحمد بن عبد الرحمن بن نوفل الأسدى (٩). وكان من أهل الدين والفضل ،
__________________
(١) وفيات الأعيان ٤ / ١٩٠ (ذكر ابن يونس فى تاريخ الغرباء). وعلّق ابن خلكان بأن القول بوفاته فى مصر خطأ. والصواب : أنه ولد سنة ١٩٤ ه ، وتوفى ليلة الفطر سنة ٢٥٦ ه ، ودفن فى (خرتنك) بإحدى قرى سمرقند. (السابق ٤ / ١٩٠ ـ ١٩١). راجع المزيد عنه فى (تهذيب التهذيب) ٩ / ٤١ ـ ٤٧ ، وما ذكرته فى (رسالتى للماجستير) ج ٢ ص ٢٣ (هامش ٢) عن زيارته مصر بين سنة ٢١٠ ـ ٢١٩ ه ، وصلاته بعلمائها.
(٢) بقية نسبه فى (تاريخ الإسلام) ٢٣ / ٤٩٩ : (ابن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن على بن أبى طالب الحسنى). وفى (مختصر تاريخ دمشق) ٢٢ / ٣٢ : زاد اسم (طباطبا) بين (إبراهيم) ، و (إسماعيل).
(٣) المصدر السابق (قال أبو سعيد ـ لا سعيد ـ بن يونس).
(٤) السابق ، وتاريخ الإسلام ٢٣ / ٤٩٩ (روى عن آبائه حديثا. ولم يحدد موضوعه. وقال : له منزلته عند الدولة والعامة. ذكره ابن يونس).
(٥) مختصر تاريخ دمشق ٢٢ / ٣٣. وذكره الذهبى فى (تاريخ الإسلام) ٢٣ / ٤٩٩ فى (وفيات سنة ٣١٩ ه فى شهر شعبان).
(٦) ضبطت بالشكل فى (معجم البلدان) ١ / ٦١٤ ـ ٦١٥ ، وقال ياقوت : هى قصبة كورة (قبرة) ، وهى كبيرة حصينة ، تقع على ربوة ، تكتنفها أشجار وأنهار ، وبينها وبين قرطبة ثلاثون ميلا.
(٧) الجذوة ١ / ٨٣ ـ ٨٤ (ذكره أبو سعيد بن يونس) ، والبغية ص ٦١ (شرحه).
(٨) تكملة نسبه : (محمد بن أوس بن ثابت الأنصارى) من التابعين الذين دخلوا الأندلس. (الجذوة ١ / ٨٤ ، والبغية ص ٦٢ ، وتكملة الصلة ١ / ٣٥٤ ، والنفح ٣ / ٥٨).
(٩) الجذوة ١ / ٨٤ ، والبغية ص ٦٢ ، ومعالم الإيمان ١ / ١٨٩. وفى (تكملة الصلة) ١ / ٣٥٤ ، والنفح ٣ / ٥٨ : (محمد بن عبد الرحمن