٥٤٣ ـ محمد بن سوّار (١) بن راشد الأزدى : يكنى أبا جعفر. كوفى ، قدم مصر. كان وصىّ «يوسف بن عدىّ» (٢). توفى بمصر فى شوال سنة ثمان وأربعين ومائتين (٣).

٥٤٤ ـ محمد بن سلام بن زياد بن عبد الله بن خالد بن عقيل الأيلىّ : يروى عن سلامة بن روح ، ويونس بن يزيد ، وإبراهيم بن طهمان. روى عنه أبو زرعة الرازى ، وغيره (٤).

٥٤٥ ـ محمد بن سيرين الأنصارى : يكنى أبا بكر. بصرى ، قدم مصر (٥). كان ابن سيرين أفطن من الحسن فى أشياء (٦).

٥٤٦ ـ محمد بن شاذان (٧) بن زكريا الجوهرى : يكنى أبا بكر. بصرى ، قدم مصر. كان صاحب «بكّار بن قتيبة» قاضى مصر ، وخليفته على مصر لما خرج إلى الشام (٨). كتب عنه بمصر ، ومات فى المحرم سنة أربع وسبعين ومائتين (٩).

__________________

(١) بتشديد الواو (التقريب) ٢ / ١٦٨.

(٢) ستأتى ترجمته فى (تاريخ الغرباء) لابن يونس ، فى باب (الياء).

(٣) تهذيب الكمال ٢٥ / ٣٣١ (قال أبو سعيد بن يونس) ، وتهذيب التهذيب ٩ / ١٨٦ (قال ابن يونس). وأضاف ابن حجر فى (المصدر السابق) ٩ / ١٨٥ ـ ١٨٦ : روى عن عبد السلام بن حرب ، ووكيع ، وعبدة بن سليمان. روى عنه أبو داود ، وأبو حاتم الرازى ، وعلى بن أحمد ابن سليمان (علّان) ، وأبو بكر بن أبى داود. ثقة.

(٤) المقفى ٥ / ٧١٤ (ذكره ابن يونس).

(٥) سجلت ذلك على نسق تراجم ابن يونس فى (الغرباء).

(٦) تاريخ الإسلام ٧ / ٢٤١ (قال ابن يونس). وذكر ابن حجر فى ترجمته فى (تهذيب التهذيب) ٩ / ١٩٠ ـ ١٩٢ : روى عن مولاه (أنس بن مالك) ، وكان إمام وقته. روى عن زيد بن ثابت ، والحسن بن على ، وابن عمر ، وابن عباس ، ومعاوية ، وأبى هريرة ، وعائشة. روى عنه الشعبى ، وحبيب بن الشهيد ، ومالك بن دينار ، ومهدى بن ميمون ، والأوزاعى. ثقة. ما رئى رجل أفقه فى ورعه ، ولا أورع فى فقهه من محمد بن سيرين. توفى سنة ١١٠ ه‍ عن ٧٧ سنة.

(٧) صحفت فى (مخطوط رفع الإصر ـ نسخة دار الكتب المصرية) ق ٢٢٨ إلى (شادان). والتصويب من (ذيول كتاب القضاة للكندى) ص ٥١٣.

(٨) السابق (ذكره أبو سعيد بن يونس فى الغرباء). وقال غير ابن يونس : أقام أحمد بن طولون يحكم بين الناس عوضا عن بكار بن قتيبة ، عندما غضب عليه وسجنه ، فكان (محمد بن شاذان) يمضى الأحكام. ورواية ابن يونس تشير إلى إخراج ابن طولون بكارا إلى الشام ؛ بهدف المشاركة فى لعن الموفق مع غيره من الفقهاء والقضاة سنة ٢٦٩ ه‍.

(٩) مخطوط (رفع الإصر) ق ٢٢٩ (وقال أبو سعيد). وأضاف ابن حجر : أنه يرى رأى أبى حنيفة.