الصّدفىّ (١) المصرى. وأمه : فليحة بنت أبان بن زياد بن نافع التّجيبى ، مولى بنى الأوّاب من تجيب (٢).
وعلى ذكر والدة جد مؤرخنا «ابن يونس» ، فإن بعض المصادر لم تضن علينا ببعض مادة ، ألقت بها الأضواء على شخصية والد جد مؤرخنا «أى : جده الثانى» ، وهو «أبو سلمة ، عبد الأعلى بن موسى» ، الذي يعد من أهل مصر ، وكان رجلا صالحا. والظاهر أنه كان يمتلك فضل عقل وحكمة ـ ورثها ابنه يونس عنه من بعد ، كما سنرى ـ إذ أثر عنه قوله لابنه : «يا بنىّ ، من اشترى ما لا يحتاج إليه ، باع ما يحتاج إليه». قال ابنه يونس معقّبا : والأمر ـ عندى ـ كما قال. ولد عبد الأعلى سنة إحدى وعشرين ومائة ، وتوفى سنة إحدى ومائتين «فى شهر المحرم» (٣).
__________________
الشافعية للإسنوى ١ / ٣٣ ـ ٣٤ ، والبداية والنهاية ١١ / ٤٠ ، وطبقات القراء ، لابن الجزرى ٢ / ٤٠٦ ـ ٤٠٧ ، والكواكب السيارة ١٠٤ ـ ١٠٥ ، وتهذيب التهذيب ١١ / ٣٨٧ ـ ٣٨٨ ، والتقريب ٢ / ٣٨٥ ، وحسن المحاضرة ١ / ٣٠٩ (من الأئمة المجتهدين) ، ٤٨٦ (من أئمة القراءات) ، وخلاصة الخزرجى ٣ / ١٩٣ ، وشذرات الذهب ٢ / ١٤٩ ، والتاج المكلل ص ١٥٥ ، والأعلام للزركلى ٨ / ٢٦١).
(١) هذه النسبة إلى (الصّدف) بكسر الدال ، وهى قبيلة من حمير نزلت مصر ، وتنسب إلى (الصدف بن سهل بن عمرو). (الأنساب ٣ / ٥٢٨). وذكر ابن خلكان : أنها بكسر الدال ، وفتحها (نقلا عن السّهيلىّ). وفتحوا الدال فى النسب مع كسرها فى غير النسب ؛ كى لا يوالوا بين كسرتين قبل ياءين. وقد وردت بعض تعليلات لتسمية الصدف بهذا ، فقيل : لأنه صدف بوجهه عن قومه ، جهة حضرموت ، لما عزموا على ردم سيل العرم. وقيل : سمى (الصّدف بن سهيل ـ لا سهل ـ بن عمرو) بذلك ؛ لأنه قتل رسول أحد ملوك غسّان إليه ، ثم فرّ ، فكلما سئل عنه حىّ من أحياء العرب ، قالوا صدف عنّا. ثم لحق بكندة ، فنزل بهم. وأكثر الصدف بمصر ، وبلاد المغرب. (وفيات الأعيان ٧ / ٢٥٣ ـ ٢٥٤). وهكذا ، فإن أسرة مؤرخنا ابن يونس من اليمن أصلا ، وإن كنا لا ندرى من أى القبائل تحديدا ؛ لأن ابن يونس ذكر أنهم ليسوا من أنفس (الصدف) ، ولا من مواليهم (تاريخ المصريين : ترجمة ١٤١٧). فلعلهم ألحقوا بهم إلحاقا فى (ديوان مصر).
(٢) ذكر ابن يونس أمّ جده (فليحة) فى كتابه : (تاريخ المصريين) حوالى ثلاث مرات فى تراجم أرقام : (٥١٣) ، و (١٤١٧) ، و (١٤٥٩) ، وذلك عند الترجمة لجدها (زياد بن نافع التجيبى) ، وفى ترجمة ابنها (يونس بن عبد الأعلى) ، وأخيرا فى ترجمتها فى (باب النساء).
(٣) الأنساب ٣ / ٥٢٩ ، ووفيات الأعيان ٧ / ٢٥٣.