ح ـ التاريخ «تاريخ ابن يونس» : وهو من عناوين الكتاب المذكور ، ويستخدم غالبا على سبيل الاختصار. وقد استخدمه السمعانى ـ أحيانا ـ فى «الأنساب» (١) ، ومغلطاى فى «مخطوطته» (٢) ، وابن حجر فى «تهذيب التهذيب» (٣).

د ـ «تاريخ أهل مصر» : وقد ورد فى مخطوطة «تاريخ دمشق» لابن عساكر (٤) ، وفى «الذيل والتكملة» للمراكشى (٥).

ه ـ «تاريخ علماء مصر» : وقد تفرد بذكره ـ فيما أعلم ـ الذهبى فى «سير أعلام النبلاء» (٦).

ملاحظات :

أ ـ شذّت بعض المصادر ، فخلطت بين كتاب «المصريين» ، وكتاب «الغرباء» ، فأطلق البعض على الأول اسم «تاريخ المغرب» ، ونسب إليه ترجمة أحد المصريين (٧) ، بينما أطلق عليه البعض الآخر اسم «تاريخ أهل مصر والمغرب» (٨).

ب ـ وكذلك شذّت بعض المراجع المعنية بذكر التاريخ والمؤرخين ، فيما عنيت به من ذكر كتب التراث ومؤلّفيه ، فسمّت هذا الكتاب ب «كتاب مصر» (٩).

ج ـ من الواضح أن المسمّيات الخمسة المذكورة عاليه متداولة فى المصادر الناقلة والمترجمة لابن يونس ، على تفاوت بينها فى الاستخدام داخل المصادر عامة ، وفى الإطار الداخلى لبعض المصادر خاصة. وقد اخترت منها اسم «تاريخ المصريين» ؛ لأنه

__________________

(١) ج ٢ ص ٤٠٢ (ترجمة عطاء بن دينار ، رقم ٩٤٣).

(٢) إكمال تهذيب الكمال : ق ١٦٣ (ترجمة على بن عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة ، رقم ٩٨١).

(٣) ج ٢ ص ٣٩٠ (ترجمة حكيم بن عبد الرحمن) ، قال : لم يذكره ابن يونس فى (تاريخه) ، أى : فى (تاريخ المصريين) ، وذكره فى (تاريخ الغرباء). وهو ـ بالفعل ـ موجود به ، برقم ١٦١).

(٤) ج ٩ ص ٩٨١ (ترجمة عبد الرحمن بن شماسة ، رقم ٨٢٣).

(٥) السفر الخامس ، القسم الثانى ص ٥٦٣ (ترجمة وردان ، رقم ١٣٦٩).

(٦) سير أعلام النبلاء ١٥ / ٥٧٨ (فى ذكر مؤلف ابن يونس عند الترجمة له).

(٧) النفح ٣ / ٩ (ترجمة عبد الله بن يزيد الحبلى ، رقم ٧٨٧).

(٨) الذيل والتكملة للمراكشى : السفر الرابع ص ١٤٥.

(٩) الإعلان للسخاوى (ط ٢ ـ روزنثال) ص ٦٤٥ ، وتاريخ الأدب العربى (ط. الهيئة) ج ٢ / ٨٤ ، وتاريخ التراث العربى (ط. الهيئة) ١ / ٥٧٩.