منى» وفى لفظ «لا يبللغ الخير أو قال الايمان عبدا حتى يحبكم لله ولقرابتى» وأخرج ابن ماجه عن ابن عباس قال كنا نلقى قريشا وهم بتحدثون فيقطعون حديثهم فذكرنا ذلك لرسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم فقال «ما بال أقوام يتحدثون فاذا رأوا الرجل من أهل بيتى قطعوا حديثهم والله لا يدخل قلب رجل الايمان حتى يحبهم لله ولقرابتهم منى» وروى البخارى من حديث عائشة رضى الله عنها قال أبو بكر رضى الله عنه والذى نفسى بيده لقرابة رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أحب الى من أن أصل قرابتى وأخرجه الدارقطنى من عدة طرق ولفظ (والله لان أصلكم أحب الى من أصل قرابتى لقرابتكم من رسول الله ولعظيم حقه الذى جعله الله على كل مسلم) وروى البخارى فى صحيحه أيضا قال أبو بكر (يايها الناس أرقبوا محمدا فى أهل بيته) وأخرجه الدارقطنى من عدة طرق وروى الحافظ أبو نعيم فى الجزء الاول من الحلية عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم «من؟؟؟ أن يحيى حياتى ويموت مماتى ويسكن جنة عدن التى غرسها ربى فليوال عليا من بعدى وليوال وليه وليقتد بالائمة من بعدى فانهم عترتى خلقوا من طينتى رزقوا فهما وعلما وويل للمكذبين بفضلهم من أمتى القاطعين فيهم صلتى لأنالهم الله شفاعتى) وقال رضى الله عنه بعد إيراد هذا الحديث
فالمتحقتون بموالاة العترة الطيبة هم الذليل الشفاه المعترشون الجباه الأذلاء فى نفوسهم العتاة المفارقون لمؤثرى الدنيا من الطغاة هم الذين خلعوا الراحات وزهدوا فى لذيذ الشهوات وأنواع الاطعمة وألوان الاشربة قد درجوا على منهاج المرسلين والاولياء الصديقين ورفضوا الزائل النافى ورغبوا فى الزائد الباقى فى جوار المنعم المفضال ومولى الايادى والنوال اه من ترجمة الكرار كرم الله وجهه
تنبيه لم اتعرض لذكر الآيات الشريفة الواردة فى حق آل البيت عليهمالسلام كآية التطهير والمباهلة وآية (إِنَّ اللهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ) وغيرها من الآيات الكريمة ولا لأحاديث الكسا وأحاديث كيفية تعليم رسول الله أصحابه الصلاة عليه وعلى آله خشية فمات الغرض المقصود من هذه ألخاتمة حيث وقد أفرد الحفاظ والعلماء ما جاء فى آل البيت بمؤلفات جمة طبع منها البعض ففيها الكفاية رحم الله مؤلفيها رحمة الابرار ونفعنا بهم فى دار القرار وقد جمعت أحاديث هذه الخاتمة من صحيح البخارى ومسلم والترمذى ومسند أحمد ومستدرك الحاكم وتلخيص الذهبى ومجمع الزوائد والحلية لأبى نعيم وسبل الهدى للشامى وكنز العمال وجامع المسانيد والسنن وجواهر العقدين للسمهودى وتلخيصه الاشراف على فضل الاشراف لابن