السيوف من كل جهة ودخل سيف ووهرز صنعاء وارسلا بشير النصر الى كسرى فكتب كسرى الى وهرزان يتوج سيفا على اليمن وفرض عليه أتاوة يدفعها الى خزينته فى كل سنة وأمر قائد النجدة وهرز بالعودة اليه ومدة ملك الحبشة اثنان وسبعون سنة

تداولتها اربعة ملوك منهم وهم ارياط ثم ابرهة الاشرم ثم ابناه يكسوم ثمّ مسروق

أخرج ابو نعيم فى دلائل النبوة بسنده الى ابن عباس قال لما ظهر سيف بن ذى يزن على اليمن وظفر بالحبشة ونفاهم عنها وذلك بعد مولد النبى صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بسنتين اتته وفود العرب واشرافها وشعراؤها تهنئه وتمدحه فأتاه وفد قريش وفيهم عبد المطلب جد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وامية بن عبد شمس وعبد الله بن جدعان وخويلد بن اسد بن عبد العزى ووهيب بن عبد مناف بن زهرة فى أناس من وجوه قريشى فقدموا صنعاء وهو فى رأس قصر له يقال له غمدان وعن شماله الملوك وأبناء الملوك والمقاول فلما دخلوا عليه دنا منه عبد المطلب فاستأذن فى الكلام فقال له سيف بن ذى يزن ان كنت ممن يتكلم بين يدى الملوك اذنا لك فقال عبد المطلب «أيها الملك إن الله عزوجل قد احللك محلا رفيعا : شامخا منيعا : وأنبتك منبتا طابت أرومته وعزت جرثومته : وثبت أصله : وبسق فرعه : فى أطيب موطن : وأكرم معدن فانت أبيت اللعن رأس العرب : الذى له تنقاد : وعمودها الذى عليه العماد ومعقلها الّذى يلجأ اليه العباد : سلفك لنا خير سلف : وأنت لنا منهم خير خلف ولم يهلك من أنت خلفه ولم يخمد ذكر من أنت سلفه : نحن أيها الملك أهل حرم الله وسدنة بيته : أشخصنا اليك الذى أبهجا لكشفك الكرب الذى فدحنا فنحن وفد التهنئة لا وفد المرزئة : فقال سيف وأيهم أنت أيها المتكلم قال : أنا عبد المطلب ابن هاشم بن عبد مناف : قال ابن أخننا قال : نعم : قال فأدناه ثم أقبل عليه وعلى القوم فقال مرحبا وأهلا. وناقة ورحلا ومستناخا سهلا : وملكا ربحلا : يعطى عطاء جزلا قد سمع مقالتكم وعرف قرابتكم وقيل وسيلتكم فأنتم أهل الليل والنّهار ولكم الكرامة ما اقمتم والحبآء اذا ضعنتم اذهبوا الى دار الضيافة والوفود وامر لهم بالانزال فأقاموا شهرا لا يصلون اليه ولا يأمرهم بالانصراف ثم انتبه لهم انتباهة فارسل الى عبد المطلب دونهم فلما دخل عليه أدناه وقرب محله واستحياه ثمّ قال يا عبد المطلب انى مفوض اليك من سر علمى ما لو غيرك يكون لم أبح به ولكن وجدتك معدنه فاطلعتك طلعه فليكن عندك مطويا حتى يأذن الله عزوجل فيه فأن الله بالغ أمره انى أجد فى الكتاب المكنون والعلم المخزون الذى أخترناه