عكرمة على عمان ثم عزله ، واستعمل عليها حذيفة بن محصن (١).

ثم ذكر أن عمر نفسه قد عزل بعض من كانوا في عهد النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» ، وكذلك عثمان ، فاستعمل عثمان بن أبي العاص على عمان والبحرين سنة ١٥ ، وكان على الطائف من زمن النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» وغير ذلك (٢).

ثالثا : إن المعترضين على تأمير أسامة إنما أخذوا مبررات الإعتراض مما جرى في السقيفة ، حيث استدلوا على أحقية أبي بكر للخلافة بكبر سنه ، فلا غضاضة على الأنصار إذا طالبوه بعزل صغير السن عنهم ، وتولية من هو أسن منه.

بل إن هذا الإعتراض قد صدر من بعض المهاجرين والأنصار في عهد النبي على النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» نفسه بالنسبة لزيد بن حارثة ، أبي أسامة ، فاضطر «صلى‌الله‌عليه‌وآله» إلى أن يخطب الناس ، ويؤكد أهليته للإمارة كأبيه ، ويشير إلى أن اعتراضهم لم يكن لأجل سنه ، وإنما لأمور أخرى يخفونها ، ولو كان السبب هو مجرد السن ، فلماذا يطعنون بإمارة أبيه من قبل.

رابعا : لماذا يتكلم عمر بلسان الأنصار ، ونحن نعرف أنه لم يكن يكنّ لهم الكثير من الود والصفاء ، ولا سيما بعد قصة السقيفة؟!

__________________

(١) راجع : الغدير ج ٧ ص ٢٢٥ والطبقات الكبرى لابن سعد ج ٧ ص ٤٠٤ ومكاتيب الرسول ج ١ ص ٣١ وفي هامشه عن : الإصابة ج ٢ ص ٤٩٦ (٥٦٣٨) والتراتيب الإدارية ج ١ ص ٣٩٧ وأسد الغابة ج ٤ ص ٥ والإستيعاب ج ٣ ص ١٤٩.

(٢) راجع : الغدير ج ٧ ص ٢٢٥.