الإسلام. لا ورب هذه البنية لا تجتمع عليه قريش أبدا» (١).

٤ ـ وحين قال له ابن عباس : إن النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» أراد الأمر لعلي «عليه‌السلام». أجابه عمر : يا ابن عباس ، وأراد رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» الأمر له ، فكان ماذا إذا لم يرد الله تعالى ذلك؟!

إن رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» أراد أمرا ، وأراد الله غيره ، فنفذ مراد الله تعالى ، ولم ينفذ مراد رسوله ، أو كلما أراد رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» كان؟! (٢).

٥ ـ إنه «صلى‌الله‌عليه‌وآله» قد أشار في بياناته الأخرى إلى ذلك الشيء

__________________

(١) شرح النهج ج ١٢ ص ٢٠ و ٢١ عن كتاب تاريخ بغداد لأحمد بن أبي طاهر ، وراجع ج ١٢ ص ٧٩ و ٨٥ و ٨٦ و ٨٤ و ٨٠ و ٨٢ وقاموس الرجال ج ٦ ص ٣٩٨ وج ٧ ص ١٨٨ وبهج الصباغة ج ٦ ص ٢٤٤ وج ٤ ص ٣٨١ وعن ناسخ التواريخ (الجزء المتعلق بالخلفاء) ص ٧٢ و ٨٠. وراجع : البحار ج ٣٠ ص ٢٤٤ و ٥٥٦ وج ٣١ ص ٧٥ وج ٣٨ ص ١٥٧ ونفحات اللاهوت ص ٨١ و ١١٨ و ١٢١ والصراط المستقيم ج ٣ ص ٥ وغاية المرام (ط حجرية) ص ٥٩٥ ومناقب أهل البيت «عليهم‌السلام» للشيرواني ص ٤٥٠ ومكاتيب الرسول ج ٣ ص ٧٠٧ والدرجات الرفيعة ص ١٠٦ وكشف الغمة ج ٢ ص ٤٧ وكشف اليقين ص ٤٧٢ وموسوعة الإمام علي بن أبي طالب «عليه‌السلام» في الكتاب والسنة والتاريخ ج ٢ ص ٩١ و ٣٩١ والتحفة العسجدية ليحيى بن الحسين بن القاسم ص ١٤٤ وسفينة النجاة للسرابي التنكابني ص ٢٢٦

(٢) شرح النهج للمعتزلي ج ١٢ ص ٧٨ و ٧٩ وغاية المرام (المقصد الثاني) ص ٥٩٦ والبحار ج ٣٠ ص ٥٥٤. وراجع : مكاتيب الرسول ج ١ ص ٦١٠ وج ٣ ص ٧٠٧ والتحفة العسجدية لحيى بن الحسين بن القاسم ص ١٤٧.