قد جاء « مولىٰ » لمعانٍ كثيرة ، منها : السيّد ، والناصر ، والنصير ، والأنسب هاهنا هو الأول.

وكلمة ( كم ) خبرية في الموضعين ، وهي اسم ناقص مبهم مبني علىٰ السكون ، وله موضعان : الاستفهام ، والخبر. تقول إذا استفهمت : كم رجلاً عندك ؟ بنصب ما بعده علىٰ التمييز ، وإذا أخبرت تقول : كم درهم أنفقت ؟ تريد التكثير.

ويخفض ما بعده كما يخفض بـ « رُبّ » ، إلّا إنّه للتكثير و « ربّ » للتقليل. وإن شئت نصبت.

الفادح : الأمر الذي يثقل ، والجمع : الفوادح.

الإقالة ـ هنا ـ بمعنىٰ : العفو والترك والمسامحة ، وفي الحديث : ( مَن أقال نادماً أقاله الله من نار جهنم ).

ومنه : ( أقاله الله عثرته ) (١) أي خطيئته.

ومنه قول الشاعر :

أوله هذا :

الأول من « القول » مضارع مجهول ، والثاني من « الإقالة » بمعنىٰ : الاستراحة والنوم في منتصف النهار ، والثالث أيضاً من « الاقالة » بمعنىٰ : المسامحة والعفو والمغفرة.

فقول السائل : ( كم من قبيح ) أي كم من فعل قبيح صدر عني في خلواتي

_____________________________

(١) « الكافي » ج ٥ ، ص ١٥٣ ، ح ١٦ ؛ « وسائل الشيعة » ج ١٧ ، ص ٣٨٦ ، أبواب آداب التجارة ، ب ٣ ، ح ٢.